一切眾生,遇境著境,遇法著法,遇人著人相(下)
﹝唐卡--東方三聖﹞
一切眾生,遇境著境,遇法著法,遇人著人相(下)
上師開示錄
經云:「知見立知,即無明本,知見無見,斯即涅槃」,表示說我見跟法我見,都要能夠雙泯,心境雙泯,勝解亦不生。祖云
不於如是處,而有彼如是(上)
﹝唐卡--佛母曼達拉娃Mandalava﹞
不於如是處,而有彼如是(上)
上師開示錄
請問上師:所謂要開悟,是不是在一切法中,生出妙有時,能夠如如不動。能夠修到如如不動,是不是就接近開悟了?
答:其實
不於如是處,而有彼如是(下)
﹝唐卡--佛母移喜蹉嘉 Yeshe Tsogyal﹞
不於如是處,而有彼如是(下)
上師開示錄
不執著空,不執著有,這個時候,就是昇到中道勝義諦。假如又執著中道勝義諦,就是『聖解不亡,還同知見』,還同無明。聖
經藏深廣該如何選擇主修
﹝唐卡--釋迦牟尼佛 Buddha Sakyamuni﹞
經藏深廣該如何選擇主修
上師開示錄
請問上師:經藏深廣該如何選擇主修?
答:鳥巢禪師座下有位弟子,四十年來都沒有得到傳法。有天他想:我要走了!到別的善
如何去除貪瞋痴慢疑的習氣?(上)
﹝唐卡--二十一度母﹞
如何去除貪瞋痴慢疑的習氣?(上)
上師開示錄
請問上師:如何去除貪瞋痴慢疑的習氣?
答:只要能夠明心性,依著本性本體來修,自然習氣就會慢慢淨化。就像我們常常洗水,多洗幾遍
如何去除貪瞋痴慢疑的習氣?(下)
﹝唐卡--二十一度母之救水災度母﹞
如何去除貪瞋痴慢疑的習氣?(下)
上師開示錄
心要念念不離自性,就念念解脫;念念不離本性,就念念不離解脫。因為一反觀自性,就離輪迴相,離一切塵勞相,離一切無明
佛菩薩在涅槃境界,如何渡化眾生
﹝唐卡--綠度母-多羅菩薩-聖救度母﹞
佛菩薩在涅槃境界,如何渡化眾生﹖
上師開示錄
請問上師:佛菩薩在涅槃境界,如何渡化眾生﹖
佛菩薩的大用永遠隨著眾生的需要,一直在渡。假如眾生都成佛了
如何明心見性
﹝唐卡--文殊菩薩﹞
如何明心見性?
上師開示錄
請問上師:昔有善星比丘誦十二部經,猶不免輪迴,只因不見性。要見性即是見心,此心無始劫來,未曾有生死,不生不滅,不垢不淨,不來不去,無男女無老少相,
自性菩提心(一)
自性菩提心(一)
上師開示錄
菩提無我孰不我‧煩惱有相本無相
自性本覺無分別‧不生煩惱與菩提
學法貴在認得自己,認得自己的佛性,認得自己的自性天真佛,認得自己的自性菩提心,認得自己的實相
自性菩提心(二)
自性菩提心(二)
上師開示錄
諸佛的自性就是於行、住、坐、臥時,卻沒有行、住、坐、臥等諸相,因此這個時候就可以入於平等性智的境界。所以任何的形態當中,我們用一個比喻來說:就好像是小孩子用泥巴捏