﹝唐卡--妙音天女﹞ 明心見性(上) 上師開示錄 　　像金剛經裡面，佛陀在說金剛經之前有一段，「著衣持缽，入舍衛大城乞食。…」這一大段時間都代表行住坐臥種種近似心地的突顯。要靜心可以在行住坐臥當中，

﹝唐卡--妙音天女﹞ 明心見性(下) 上師開示錄 　其實並不是說一切都不能夠表達，一切法本體就是心的本體，怎麼說不能表達呢？所以假如是以認可的心地來說，熾然言說也是禪；默然不說也是禪；種種有動作

﹝唐卡--白度母﹞ 大解脫法 上師開示錄 悲智方便道‧行修無生忍‧知足樂法樂‧誦持大乘經 懺悔如幻業‧勤策波羅密‧五乘歸一乘‧八宗證一心 無諍平等義‧普歸聖默然‧亦以蓮花舌‧恒宣第一義 顯密本一體

﹝唐卡--蓮師虹身﹞ 無死虹身 上師開示錄 　虹身，是比喻在中道勝義法性裡頭，多一種觀想的力量，成就所謂的菩提兩極合成的空有不二的這種勝慧虹光身，它的空有不二就是樂，而在樂中具有智慧，具有智慧的空義，

﹝唐卡--綠度母﹞ 聖默然 上師開示錄 問：「比丘集坐，當行二事，一曰說法，二曰默然。」 其實兩者在本質上是不是都一樣？ 答：「比丘　說法　聖默然」 諸法無自性　本離言說相　為利有情故　方便為

﹝唐卡--四臂觀音﹞ 持咒時如何觀想 上師開示錄 　　一般的儀軌是先觀空以後，再重新由種子字觀想它的誓句的成佛種子，由誓句種子字化成本尊。本尊再觀想它依正莊嚴的樣子，然後再觀想裡面梵字的咒縵，然後

﹝唐卡：頂髻大白傘蓋佛母﹞ 四加行及上師相應法 上師開示錄 問：請問上師，我們學佛是不是應該按步就班，從四加行開始做比較好？ 　　請上師慈悲開示。 　　答：四加行其實很重要，即使你到了快成佛的

﹝唐卡--觀自在菩薩﹞ 夢境 上師開示錄 　　世間本來就是如夢如幻，那麼夢中做夢就是像莊周夢蝶一樣，是蝶還是莊周為是？是以蝶為真？還是莊周為真？都不是真實的。 　　世間法本來就是如幻如化，但是就

﹝唐卡--準提佛母﹞ 任運法身 上師開示錄 　　任運的意思，「任」就是還其本來的意思，也等於說不刻意的去入定，不刻意的去該怎麼樣的棄置造做法，不刻意的該怎麼樣做，不是有心入，也不是無心入叫「任」。

鏡與影 上師開示錄 問：把心喻成明鏡，所有影像皆能顯現在明鏡裡。 請上師慈悲開示鏡與影的關係？ 答：心如鏡子，心就像虛空一樣。把虛空當做大圓鏡，鏡子裡頭包羅萬象，三界一切法都在你的心鏡 裡頭