一境三諦(上) 上師開示錄 請問上師：金剛乘中，金剛的語言，就是眾生的語言。是不是眾生的語言緣起性空，所以和金剛這個不生不滅的本體是一樣的。所以說心、佛、眾生三無差別，是不是這樣的意思？ 答：可以這

一境三諦(下) 上師開示錄 　　法界中有無量的眾生，法有無量法，相有無量相，重重無盡的。佛法是活活潑潑，不是截短取長，或者是假平等，大家都是站在同一條線上，叫做平等。而是千差萬別的平等，重重無盡的

﹝唐卡--彌勒菩薩﹞ 隨順眾生 上師開示錄 請問上師：有時候和家人的觀念或者做事方式不合，就會很想去講，但一講好像又落入了我執，是不是要學普賢行願品裏所說的：「隨順眾生，令眾生歡喜，就是令諸佛菩

﹝唐卡--彌勒菩薩﹞ 精進學佛，終會悉地圓滿 上師開示錄 問：學佛既然是無求，學佛的方向，是不是應該不執著是否開悟。只要專心誦經、持咒，慢慢淨化自己，善種子自然就會發芽了？ 答：就像我們培植花

﹝唐卡--三十五佛﹞ 如何擇法修持 上師開示錄 問：有些道場傳法，有所謂二十本尊法，好像是唸哪個咒比較相應，就修哪一法。請問上師，密法當中是不是有這種法門？ 答：這可能是他們蒐集很多咒語，正好

隨緣不變與不變隨緣(上) 上師開示錄 請問上師：隨緣不變，不變隨緣，差別在那裡？ 答：其實隨緣不變，不變隨緣，本來是一體的。但是不變而隨緣，這代表從體起用。隨緣不變，就是從用歸體。從體起用，從

﹝唐卡--紅蓮觀音﹞ 隨緣不變與不變隨緣(下) 上師開示錄 　　所以六塵境界如賊，時時刻刻都會要打擾你，干擾你，搶你的功德財。我們的心王就要坐鎮不動，不隨六賊的遷動，而且還要控制它。所謂的控制，指

﹝唐卡--過去七佛-七勇佛﹞ 變易生死與分段生死 上師開示錄 請問上師：何謂變易生死？何謂分段生死？ 答：有些進入初果位也好，或大乘裡面有十信、十住、十行、十迴向、十地，每一地或每一位次，品

﹝唐卡--釋尊與八大菩薩﹞ 一切智及一切種智 上師開示錄 請問上師：在般若經中，佛陀說：薩婆若（一切智）是一切聲聞辟支佛智，在佛的境界，一切智即一切種智，但佛智比較偏向一切種智。而在思益梵天所問

﹝唐卡--西方三聖﹞ 一切眾生，遇境著境，遇法著法，遇人著人相(上) 上師開示錄 　　不能善觀諸法無常，諸法無我，諸法本空，故逢緣不能直契心源，總隨它去，一點都做不了主。既不自在，便率爾旅遊六道