密法中的雙運(上) 上師開示錄 請問上師：所謂的「唐密」，是不是唐朝時從西藏還是印度傳過來的密法，在唐朝興盛普傳，甚至宮廷內所修的密法，就是唐朝的密宗，這應該是與藏傳密法沒有差別。只不過是那個時候

密法中的雙運(下) 上師開示錄 請問上師：現在市面上很多人在寫，比如說不動明王的法，或是金剛亥母法。以仿間所寫得書籍來說，如法嗎？ 答：要說功德不功德，或如法不如法，這個都要看寫的作者本身在修法

﹝唐卡—文殊菩薩﹞ 般 若(上) 上師開示錄 　一般來說，般若就是明燈，修行可說和開車一樣，兩邊的燈就是般若。般若為慧燈，智慧之燈，照明的燈，能破無明暗夜，能夠增加智慧力量、斷漏的力量。 學佛

﹝唐卡--文殊菩薩﹞ 般 若(下) 上師開示錄 　　「般若」亦稱妙智慧，但是這個智慧和世間的世智辯聰不一樣。世間的聰明有時候會弄巧成拙、聰明反被聰明誤，或者是有種種個人知見的主張不一樣，所以就會有種

﹝唐卡--三十五佛﹞ 觀想、觀照、觀心(上) 上師開示錄 　　佛法可說本無簡擇，一切法都是佛法。說這個也是佛法，說那個也是佛法，彼此都沒有什麼差別。只是對根器說種種上中下法，其實都是無味無二，無二亦

﹝唐卡--三十五佛﹞ 觀想、觀照、觀心(下) 上師開示錄 　　什麼叫本來面目？就是離一切的生相，叫做本來面目，離一切的緣起相，都叫做本來面目，因為還其本位的意思。比如說把它想成是一個杯子，既然安立了

﹝唐卡--釋迦牟尼佛﹞ 修行如何入平等智 上師開示錄 請問上師：平常我們要入平等智好像很難，是因為我執太重的關係嗎？ 答：是的。所以修就是要修這一點。常常要反觀，所謂「收其放心而已矣」。時時要收

﹝唐卡--紅蓮觀音﹞ 如何開顯智慧 上師開示錄 請問上師：學佛如果智慧不開怎麼辦？ 答：其實以世間法來說，應該多拜本尊，多禮敬佛，多親近善知識，多修供養，多獻曼達，多修懺悔，多修上師相應法。多做

﹝唐卡--四臂觀音﹞ 顯教與密宗之不同(上) 上師開示錄 　　以世間的說法，「密」它是比較有傳承性。因為有傳承性，有加持的力量，它有俱足修法的次第儀軌，而且都是非器不傳，等於說要有哪種根器，才受哪種

﹝唐卡--四臂觀音﹞ 顯教與密宗之不同(中) 上師開示錄 　　密宗跟顯教的關係，因顯教是比較不受時間的限制，也不受空間限制，亦不受眾生品類的限制，它可以一音演眾法，眾生隨類各得解。隨智慧的深淺，各得