心禪不二．磨瓦成鏡（三） 尊貴的 道根金剛上師開示 禪宗注重修心，不落入一切相的執著 ——直見慧命法身 「禪宗」本來是以證悟慧命法身為目的，不注重色身，不牽就任何的行為約束。修習禪宗，剛開始先從色身破

心禪不二．磨瓦成鏡（終） 尊貴的 道根金剛上師開示 見到法身只不過是進入實修的起步 要見到如來心，見到真心很不容易。要不斷的聞思修、聽經聞法；最重要的是要有一位根本上師帶領，在每堂課不斷淨化、降伏你的

妙明真心（一） 尊貴的 道根金剛上師開示 心的「體、相、用」周遍一切法界 ——故「體大、相大、用大」 我們的心，它的體性是大無邊際的。如同宇宙浩瀚無垠，如同虛空廣無邊際，我們稱它「體大」。這個心，本

妙明真心（二） 尊貴的 道根金剛上師開示 將一切回歸心地 當這顆心修到清清淨淨的時候，你會發現，想要知道什麼事，只要觀你的心，心就能夠影現一切相。因為宇宙萬相由心所生，將心所觀即現萬相。但首要條件，

妙明真心（三） 尊貴的 道根金剛上師開示 心合上師寶．十方諸佛總集體 意合佛法僧．攝入弟子三昧心 身合金剛體．一即一切具萬德 口合佛密語．一切即一歸本性 事合法界性．非一非多應無住 動合神變行．而一而多能

妙明真心（四） 尊貴的 道根金剛上師開示 這顆心——處處是零，處處是真空，處處是妙有 處處一攝無量，無量不離開一 我們必須要學習釋迦牟尼佛，破除這顆無明心。也就是說清楚的認知，水面所影現的明暗、白雲跟

明暗一如．空有不二(上) 尊貴的 道根金剛上師開示 有不離空，空不離有，即空即有，非空非有 ——空有不二 《上師提問…》 「暗」從那裡來？從你的心來？還是從虛空來？從東南西北來？還是從上下四方來？「明」

明暗一如．空有不二(下) 尊貴的 道根金剛上師開示 明暗互奪性空寂，本是一味，了不可得 剛開始我們都會在「非空非有」，「即空即有」裡面一直探討。如果你說明暗是「空有不二」，對！是「空有不二」！為什麼？「

泥性‧佛性 (一) 尊貴的 道根金剛上師心法開示 必須建立「心非心，相非相」的觀念， 才能破除因為執著聲色而產生的「邪迷智」 我們凡夫慣用世俗心過生活。這顆世俗心不是染著色相，就是染著音聲相。《金剛經》

泥性‧佛性 (二) 尊貴的 道根金剛上師心法開示 眾生本具那伽常定的如來心 卻總是執著因外緣而生起的無明 眾生活在生滅的妄念裡面，念念執著音聲，念念執著家業，念念執著事業，念念執著外在的境界，讓自