泥性‧佛性 (三) 尊貴的 道根金剛上師心法開示 禪修止觀 皆從心地著手 一般從生起次第修習禪定，多半都是從吐納，呼吸之間著手。從數息觀，吐納去修，從一數到十，再從十倒數九八七六五四三二一，這叫做

泥性‧佛性 (四) 尊貴的 道根金剛上師心法開示 全然無一法可得 全然無一相可以執著 全然無一心可得 ——這全真的真常佛性無所不在 悟者知道「全真全妄」，所謂「真」就是真常。如來心無所不在，不離開

泥性‧佛性 (五) 尊貴的 道根金剛上師心法開示 離一切相見如來 我們能看到的一切相，包括世間法，有為法，任何的十八界因緣法，全部都是虛妄的。乃至盡虛空遍法界，浩瀚無垠的銀河系，全部都是虛妄不實的。然而

泥性‧佛性 (六) 尊貴的 道根金剛上師心法開示 迷跟悟就在當下的轉心而已 見一切相著一切相叫做「頭上安頭」。泥土捏出來的一切相本來就非一切相，是你在安立假名。你把泥塑的達摩祖師相拿到非洲，問非洲人這是

泥性‧佛性 (七) 尊貴的 道根金剛上師心法開示 心是空性，佛性是空性 因為空性才能夠生萬相 遇音聲著音聲，遇色相著色相，遇三界著三界，遇天地著天地萬物，這一切都是因為我們慣用世俗心而產生的執著，不知

泥性‧佛性 (八) 尊貴的 道根金剛上師心法開示 因為無我，整體都是我 如此就進入了三昧法身——阿摩羅識 一切相無自性，六道眾生卻落入心識的執著，見車子執著車子，見房子執著房子，見妻子執著妻子，見兒子

泥性‧佛性 (九) 尊貴的 道根金剛上師心法開示 三身總持遍法界，緣起當體即空 從泥土的道理悟到萬相性空之後，這顆心就好比泥土，要現佛相，現菩薩相都可以。而現一相不著一相，又可以圓通萬相化作如來相。把

泥性‧佛性 (十) 尊貴的 道根金剛上師心法開示 因為無我，整體都是我 如此就進入了三昧法身——阿摩羅識 一切相無自性，六道眾生卻落入心識的執著，見車子執著車子，見房子執著房子，見妻子執著妻子，見兒子執著

泥性‧佛性 (十一) 尊貴的 道根金剛上師心法開示 萬相因緣和合而成，有朝一日必定破滅 一部車子的形成，必須有輪胎、方向盤種種的零組件組成，我們才稱它為車子。所以車子是因緣法所成，緣生緣滅。這棟房子

泥性‧佛性 (十二) 尊貴的 道根金剛上師心法開示 要知道見我非我是名為我 現在知道緣起緣滅的道理，先破除了外境之後再來破我執。「我」是五臟六腑，父精母血，加上自己的心識執著緣起的一個假我，要知道見