圓滿心要 ｛13｝ 力空金剛上師 開示 總持萬法歸阿字．緣生當處即不生 湛然清淨本覺土．萬彙無住恆寂滅 我們這個偈語，都是雙道空有，而離空有之執著，兼蓄中邊，而不著於中邊之相。因為學佛不能只著

圓滿心要 ｛14｝ 力空金剛上師 開示 觀法無我本寂滅．一切四相本不生 於諸無我蓮月上．頓顯自性本覺尊 「觀法無我本寂滅」，觀世間或者出世間一切法都無我性，就是沒有實法可得。觀法無我，如來無我，所以如來

圓滿心要 ｛15｝ 力空金剛上師 開示 饑食鐵丸軟如棉．飽餐太虛撐肚皮 無有世界可藏身．亦無身蘊堪住世 這首偈語前面兩句話，代表但有言語都無實義，就是說只有語言之相，而實際上語言聲相也空，本義也空，

圓滿心要 ｛16｝ 力空金剛上師 開示 泥牛入海不融化．石女生兒叫爸爸 木馬嘶風狂奔去．至今滿街皆是渠 本偈跟前面有一偈「泥牛相鬥入海中，木馬嘶風掀宇宙，帶角兔子撞破天，生毛龜孫包萬有」，兩偈是相反

圓滿心要 ｛17｝ 力空金剛上師 開示 心見不隔分毫．性明彼此同參 會員同居法界．道真萬里同風 這稱為六字偈，不是像其他的七字偈語。 「心見不隔分毫」，用真如的心來見一切法的話，一切法都是佛法，也等

圓滿心要 ｛18｝ 力空金剛上師 開示 有所不見非真見．真常妙見了無間 普眼三昧滿太虛．沙門隻眼無不見 「有所不見非真見」，這句話可以用兩種方式解說，一個「有所不見」表示我們的見性，見精不圓滿，偏離

圓滿心要 ｛19｝ 力空金剛上師 開示 可歸必非真歸處．能依定非所依者 彼此本自無高下．平等不二無回互 「可歸必非真歸處」，假如早已有相的皈依，這個皈依一定是屬於世間的無常之相，像皈依世間的經書，

圓滿心要 ｛20｝ 力空金剛上師 開示 寂兮寥兮本無始．神光普照志不移 性無朕兆恆澄明．妙湛總持永昌榮 「寂兮寥兮本無始．神光普照志不移」，這是說明我們的佛性是先無起始，後無其終，無所從來，亦無所

圓滿心要 ｛21｝ 力空金剛上師 開示 佛道絕待無有鄰．定山任動無八風 無心孰放大悲光．賢者漫賅無盡藏 「佛道絕待無有鄰」，我們說有道的必有鄰，這裡說絕待無有鄰，因為佛法真正的解脫處不執一切相，不執一切

圓滿心要 ｛22｝ 力空金剛上師 開示 天道不孤自有鄰．泰山不動任八風 燃心常放大悲光．賢能普被無盡藏 這一偈跟前偈是雙思惟，一個是正照，一個是反照。 「天道不孤自有鄰」，這是代表我們的大道不孤起，因為