圓覺心要{15}
圓覺心要
{15}
力空金剛上師 開示
見精非物不離物.妙心常住不物遷
若能轉物物本虛.即當悟心不自心
「見精非物不離物」,一般來說,所謂的「見精」是指著我們能見的自性,能見的自性叫「見精」,能
圓覺心要{16}
圓覺心要
{16}
力空金剛上師 開示
常坐寶乘馳千里.不動本處遍十方
轉客為主妄本真.易心為塵塵不塵
所謂「常坐寶乘馳千里」,就是你坐在車上的時候,車一直跑千里萬里,但是你還是依然都是坐在一個
圓覺心要{17}
圓覺心要
{17}
力空金剛上師 開示
口同萬境宣密語.心周法界自答詢
萬法為侶普調御.絕待無蹤勝義峰
「口同萬境宣密語」,我們都以為,好像只有口在說法才為說法,其實佛怎麼說法,佛在華嚴經裡面,佛或以光
圓覺心要 {18}
圓覺心要
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力空金剛上師 開示
身無長物好修行.一法不立現妙身
富周沙界皆夢幻.佛觀馬蹄莫牽懷
「身無長物好修行」,我們一般在家修行者,往往因為以身心事業為重,所以大家都有很大的包袱,所有的
圓覺心要{19}
圓覺心要
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力空金剛上師 開示
人人彌陀皆拋去.處處極樂不歸來
彌陀化身常住頂.回首彼岸九品臨
「人人彌陀皆拋去」,這是因為五濁惡世,世間信佛法的人也沒有很專信,而且在佛法中能信淨土的,也
圓覺心要{20}
圓覺心要
{20}
力空金剛上師 開示
調氣不和身多病.調心不定性逐情
無心不亂氣自滿.無身無我常金剛
「調氣不和身多病」,我們學佛法,比如說學禪定功夫,像九節佛風,要先調氣。為什麼要調氣?因為我們
圓覺心要{21}
圓覺心要
{21}
力空金剛上師 開示
名不符實非名易.名若符實不名難
符不符名二皆假.物無當名不當名
「名不符實非名易」,名,佛一切名號、一切名相。一切名相,它不會說我是在某個地方,所以書也不自為
圓覺心要{22}
圓覺心要
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力空金剛上師 開示
欲入寶山須探路.正路無障是歸途
舉足下足步步到.一迷方所變城池
「欲入寶山須探路」,這代表說你想要得一個好的歸宿,得一個好的結果,甚至你要成就某某聖果,或者成
圓滿心要{1}
圓滿心要
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力空金剛上師 開示
如理思惟思皆理.宗義闡教教同心
一中一切萬派湧.萬波一水盡無餘
「如理思惟思皆理」,我們要思惟理路,理就是路,事中有理,所以能夠由事中看到理,而理一定不會跟事相乖
圓滿心要{2}
圓滿心要
{2}
力空金剛上師 開示
的的念佛無佛念.的的無念念佛勤
秋蟬鳴秋秋何在.無相念佛佛心開
「的的念佛無佛念」,的的念佛就是念佛的聲音相,念佛相,是切切實實的正在念,正在念,句句分明在念,歷