虛空藏菩薩

 梵音: Akasagarbha

 虛空藏咒

(每日早飯前合掌恭誦七遍能增長記憶力) 

                     阿旅  邏闍鞞鈐  浮娑闍鞞耶  娑奈闍鞞  博廁

              娑迷婆吒  邏闍鞞他奈婆邏鞞  薩多邏伽邏泥  休磨休磨

                       摩訶  伽樓尼伽娑婆訶

 　虛空藏，梵名 Akasagarbha（音譯阿迦捨蘗婆）, Gagana-gan~ja（音譯哦哦曩彥惹），西藏名 Nan-mkhah!i-sn~in%-po, Nam-mkhah!-mdsod；即福、智二藏無量，等如虛空，廣大無邊之意。又作虛空孕菩薩。此菩薩流出無量之法寶，普施所欲者，利樂眾生。

　　係密教胎藏界曼荼羅虛空藏院之主尊、現圖胎藏曼荼羅釋迦院之釋迦右方脅侍、金剛界曼荼羅賢劫十六尊之一。

   　　　 (一)虛空藏院主尊，其形像，身呈肉色，頭戴五佛冠，右手屈臂持劍，劍緣有光燄；左手置於腰側，握拳持蓮，蓮上有如意寶珠，坐於寶蓮華上。其所持之寶珠、劍，即表福智二門。密號如意金剛。種子為[fan(i)]（i）。三昧耶形為慧刀。

　　　    (二)釋迦院之脅侍，其形像，右手豎掌，屈食、中指，執白拂；左手覆拳安於臍，持蓮花，蓮上有綠珠；披天衣，立於一平敷之蓮華座，面稍向左。密號無盡金剛。種子為[fan(a^)]（a^）。三昧耶形為蓮上綠珠。

    　　(三)金剛界賢劫十六尊之一，此菩薩位於外院方壇南方四尊之第三位，又稱金剛幢菩薩、寶幢菩薩。其形像，身呈白肉色，左手握拳，按於腰上；右手持蓮，蓮上有寶珠。密號富貴金剛、圓滿金剛。種子為[fan(a^)]（a^）。三昧耶形為三瓣寶珠。印相為金剛縛，即二食指作寶瓶狀，二拇指並豎。〔大方等大集經卷十四虛空藏品、虛空菩薩經、金剛頂瑜伽中略出念誦經卷三、般若理趣經、大日經疏卷五、卷十、兩部曼荼羅義記卷三、卷四、現圖曼荼羅金剛界諸尊便覽卷二〕

虛空藏院

　　密教胎藏界曼荼羅十二大院之第十院。位於持明院下方。以虛空藏菩薩為主尊，故稱虛空藏院。

 　　此院表悲智合一，包藏萬德，能從眾生授一切寶，兼具智德，而以福德為本。虛空藏菩薩之右手持劍表智德；左手持蓮花表福德。院內有二十八尊，中央為虛空藏菩薩，其左右諸尊復分上下兩段羅列。上段為十波羅蜜菩薩，右方即檀、戒、忍、進、禪五菩薩之福門，左方為般若、方便、願、力、智五菩薩之智門。下段左方則有無垢逝、蘇婆呼、金剛針、蘇悉地羯羅、曼荼羅，下段右方為共發意轉輪、生念處、忿怒鉤、不空鉤等菩薩。而右端千手觀音以蓮華部之觀音院為因行所生之果德，左端金剛藏王菩薩以金剛部之金剛手院為因行所生之果德。

 　　另有以千手、金剛藏二尊及其眷屬別開二院之說，以虛空藏為佛部，與兩端二尊共於此院表胎藏界三部之德。〔大日經卷一具緣品、卷四密印品、不空罥索經卷九〕（(參照:胎藏界曼荼羅)3935、「曼荼羅」（梵名Akasa-garbha、Gagana-gan~ja，藏Nam-mkhah!i-sn~in-po、Nam-mkhah!-mdsed）　

       漢譯又稱虛空孕菩薩。相傳此菩薩所具之福智二藏無量無邊，猶如虛空，因此乃有此名。

   　依《虛空藏菩薩神咒經》所載，世尊對此菩薩甚為讚嘆，該經云（大正13‧657a）︰「虛空藏菩薩（中略）禪定如海，淨戒如山，智如虛空，精進如風，忍如金剛，慧如恒沙。（中略）其身即是諸佛法器，（中略）諸天眼目，人之正導，畜生所依、餓鬼所歸，地獄救護眾生法器。（中略）應受一切眾生最勝供養。」可見此一菩薩功德之殊勝。

 　　依佛典所載，虛空藏菩薩對一切眾生甚為慈愍，常加護持。如果有人赤誠、如法地禮拜過去世三十五佛之後，再別稱大悲虛空藏菩薩名號，則此菩薩當會現身加以庇佑。

 　　依《觀虛空藏菩薩經》的描述，他的形像是「頂上有如意珠，作紫金色。若見如意珠，即見天冠。此天冠中有三十五佛像現。如意珠有十方佛像現。菩薩身長二十由旬，若現大身，與觀世音等。」

 　　關於此菩薩之住處，依《大方等大集經》卷十四所載，此菩薩住在東方大莊嚴世界之一寶莊嚴佛所。曾與十二億菩薩俱來娑婆國土，對釋尊發出諸問，並述說種種法義。

 　　依《虛空藏菩薩經》所載，此菩薩住在西方一切香集依世界之勝華敷藏佛所。曾與十八億菩薩來詣娑婆世界，說破惡業障陀羅尼，令眾生得福德，諸願滿足。

　　在密教中，此菩薩為胎藏界曼荼羅虛空藏院之主尊，釋迦院釋迦之右方[2073.8]士，亦為金剛界賢劫十六尊之一。

   　在我國佛教界，「虛空藏菩薩咒」也是佛教徒常持誦的真言。一般人總以為該咒的特色是增長記憶力。實則虛空藏菩薩的慈悲、方便與願力，與觀世音菩薩都甚為相似。經典曾說他「為諸眾生成就大慈，常化眾生而無休息。」可見增長眾生的記憶力，只不過是其無量菩薩行願的一小部分而已。

 　八世紀時，虛空藏信仰傳入日本，僧侶間頗盛行虛空藏求聞持法以增進記憶力，日僧空海即曾修此法。而在民間，也普信仰虛空藏菩薩能增進福德、智慧，消除災害。此菩薩在日本所受的信奉，其熱烈程度較中國猶有過之。◎附一︰〈虛空藏菩薩經〉（摘譯自《望月佛教大辭典》）

 　《虛空藏菩薩經》（梵A^ka^s/agarbha-su^tra，藏Nam-mkhah!i-sn~in%-poh!i mdo），一卷。姚秦‧佛陀耶舍譯。又稱《虛空藏經》、《虛空藏神咒經》。收在《大正藏》第十三冊。

   　內容敘述佛住佉羅底翅山時，虛空藏菩薩從西方一切香集依世界的勝華敷藏佛所來詣，以其神力變娑婆世界為淨土，令一切大眾兩手皆有如意摩尼珠，其珠內出大光明，[836.9]照世界，並奏天樂，出種種寶。其次復說除病、得福等諸陀羅尼，謂念此菩薩可得憶持不忘力，可圓滿諸願。

   　本經之同本異譯有《虛空藏菩薩神咒經》一卷（劉宋‧曇摩蜜多譯）、《虛空孕菩薩經》二卷（隋‧闍那崛多譯）等。西藏所譯與漢譯經文大同小異，其中與闍那崛多譯本雷同之處頗多。但卷末之神咒以下，漢譯諸本今仍保存，藏譯經文此段則已佚失，如陀羅尼也僅存正念三昧陀羅尼（dran dan% tin%-n%e-h!dsin）。◎附二︰〈虛空藏菩薩法〉（摘譯自《望月佛教大辭典》）

   　虛空藏菩薩法是指以虛空藏菩薩為本尊而修的祕法。簡稱虛空藏法。即依不空所譯《大虛空藏菩薩念誦法》，通修福德、智慧、音聲之法。《大虛空藏菩薩念誦法》云（大正20‧603a）︰    「我今依瑜伽金剛頂經，說寶部虛空藏菩薩真言教法，為愍念在家出家薄福少德乏少資具者，所求世間、出世間勝願多不遂意。若依此教法修行，業報等障皆悉消除，福德增長，心神適悅，淨信大乘，利樂有情，心無退轉，世間、出世間所有財寶悉皆獲得，於一切眾生能作利益，一稱一念所得福聚尚猶虛空，何況作意如法修持。所願必獲殊勝成就。」◎附三︰〈虛空藏求聞持法〉（摘譯自《望月佛教大辭典》）

 　《虛空藏求聞持法》，一卷。唐‧善無畏於開元五年（717）在西明寺菩提院譯出。具稱《虛空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求聞持法》。又稱《虛空藏菩薩求聞持法經》、《求聞持經》、《求聞持儀軌》。收在《大正藏》第二十冊。別出於《金剛頂經》〈成就一切義品〉，內容乃為求聞持者解說能滿諸願最勝心陀羅尼，並述及壇法與印法。現行之求聞持法，即依此經而來。〔參考資料〕　《虛空藏菩薩神咒經》；《虛空孕菩薩經》；《金剛頂瑜伽中略出念誦經》卷三；《聖虛空藏菩薩陀羅尼經》；《般若理趣經》；《大日經疏》卷五、卷十。