以心傳心最樞要 • 事相三寶因心憑 • 人間何緣不性空 • 唯獨真常永相與
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菩薩部

彌勒菩薩

 

彌 勒 菩 薩

譯意:慈氏怙主

 

【咒語】

那摩  惹(ㄖㄚ˙)大那札呀呀呀  那摩巴嘎哇喋 

 夏嘉穆尼耶  大他嘎大呀  阿爾哈喋  桑呀  桑布達呀 

 大雅他   嗡  阿吉喋  阿吉喋  阿哇惹(ㄖㄚ˙)吉喋 

 阿吉登雜呀  哈惹(ㄖㄚ˙)哈惹ㄖㄚ˙) 美知以呀哇  

 洛格以喋   嘎惹(ㄖㄚ˙)嘎惹(ㄖㄚ˙) 瑪哈薩瑪呀 

悉地  巴惹(ㄖㄚ˙)巴惹(ㄖㄚ˙)  瑪哈波滴 

勉札畢雜  瑪惹(ㄖㄚ˙)瑪惹(ㄖㄚ˙)  阿瑪岡木 

薩瑪樣  波滴  波滴  瑪哈波滴   梭哈

 

【心咒】

嗡  布達  美知以勉  梭哈

 

【禮讚偈】

 

強木千  美宜  諧當  布興  瑟克

大慈火燒瞋恨柴

耶謝  偉吉  瑪瑞克   悶巴  瑟爾

智慧光破無明闇

卻吉  嘉爾擦爾  卓威  貢則  巴

法王補佛天人師

嘎滇  修克巴  喋拉  洽克擦爾  洛

住喜樂天我禮讚

 

 【解說】

  彌勒菩薩梵名「梅紀利呀」,譯作「慈氏」。經云:其早釋尊出世四十二劫,奉仕于思善佛,早已成佛,現住兜率內院,說法化行,經過五十六億七千萬年後,人壽八萬歲時,再降生于閻浮提,於龍華樹下成道,開三大法會,濟度一切在釋尊出世時所沒有濟度的眾生,所謂龍華三會,就是要等待彌勒菩薩的降生濟世。

 

  傳言他現於兜率內院說法,兜率天梵名為都史陀天,即係第六天中的第四重天,在夜摩天之上,住處正對五欲境界,喜行善作樂,故名喜樂天。他現說法的兜率天宮,全是摩尼寶殿,分內外兩院,住外院者,壽量四千;住內院者,其壽量無限,雖有火水風三大災難,亦不能對此境有所損。內院又分四十九院,彌勒住於說法院,五十六億七千萬年後,再降世于世間。

 

  自古以來,許多聖者高僧等,死後都想往生於該內院,隨彌勒尊待開龍華三會時,再降世于娑婆世界,以教化眾生。因彌勒是釋迦牟尼佛的補儲,現為兜率天的菩薩,未來將誕降世間成佛。這種雙重身份使其兼具有佛裝及菩薩裝等兩種形相。

 

  彌勒菩薩,一頭二臂身金色,兩手結說法印,風空二指各拈龍華樹花梗,梗莖各上繞至肩,而苞開齊耳際;右苞置千輻金輪,左苞上置軍持寶瓶。頂有菩提佛塔,珠寶瓔珞飾,天衣採裙,極為莊嚴。雙足下垂踏於蓮花月輪上,表迅速降生度眾,安住八大獅子所抬寶座。

 

  經云:彌勒菩薩於佛前願曰,若有人念彼心咒,無論口誦心念,或耳聞此咒音者,自釋迦滅度,至彌勒佛出世,於其中間,若墮三惡道者,菩薩皆希度出之,不令墮諸惡趣。一切眾生,若耳聞此咒音者,不但不墮地獄、餓鬼、畜生中,其所獲福報,能成轉輪聖王,能生於兜率內院彌勒菩薩前。如生其他善處,無諸障難,能得一切如願,壽命財寶,長遠豐饒,無不具足。此乃彌勒菩薩於佛前擔任之誓,故誦此咒者,必獲如上功德利益,真實不虛。

 

  有耳聞此咒,或翻閱或讀誦,或聞憶觀想者,彌勒菩薩均以大菩提與之,並於三界之內,一定覓得是人而度脫之。縱落地獄,亦使脫離,示以菩提,甚至一切畜生,聞此咒音,亦均示以無上清淨道。若有聞此咒音一字者,亦不落三惡道,亦不入胞胎而生蓮花中。其福德一大劫為金輪王,猶不能盡,所獲道種功德,無量無邊。

 

  相傳我國民間信仰之布袋和尚為彌勒化身,故以其比丘相,大肚、肥頭胖耳、喜笑貌為像,安住寺廟山門,非依經典為據也。

 

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