孔雀明王

 

 梵語：Mahamayuri-vidya-rajni

音譯：摩訶摩瑜利羅闍

 

佛母孔雀尊‧護世慈金剛

息災拔澇旱‧鎮國大明王

 

願諸世界常安隱

無邊福智益群生

所有罪障並消除

遠離眾苦歸圓寂

持用戒香塗瑩體

常持定服以資身

菩提妙花遍莊嚴

隨所住所常安樂

　

【咒語】

唵　摩由囉　訖蘭　帝　娑嚩訶

  

【解說】

 　　孔雀明王菩薩，梵語音譯作「摩訶摩瑜利羅闍」，又稱「佛母大孔雀明王」，簡稱「孔雀明王」。

　　

　　佛母形像莊嚴，現慈悲相。依「孔雀明王畫像壇場儀軌」所記載：「於內院中心，畫八葉蓮華，於蓮華胎上，畫佛母大孔雀明王菩薩，頭向東方白色著白繒輕衣，頭冠瓔珞，耳璫臂釧，種種莊嚴，乘金色孔雀王，結跏坐白蓮華上，或青蓮華上，住慈悲相，有四臂，右邊第一手執開敷蓮華，第二手持俱緣果子(其果狀似木瓜)；左邊第一手當心掌持吉祥果，第二手執三枝五莖孔雀尾。」

 

 

孔雀食一切毒蟲以維生，佛母以孔雀為座騎，象徵斷盡一切煩惱惡毒；四種持物中，開敷蓮華象徵敬愛，俱緣果子表示調伏，吉祥果代表增益，孔雀尾有息災之意；白蓮座表示慈悲攝取之本誓，青蓮座則象徵降伏。

 

　　又有二臂之孔雀王，秘藏記末曰：「孔雀王母菩薩，左手持開蓮，右手持孔雀羽。」關於佛陀初說孔雀明王神咒之緣起，「佛母大孔雀明王經」中如是記載：

 

　　「時有一苾芻名曰莎底，出家未久新受近圓，學毘奈耶教為眾破薪營澡浴事。有大黑蛇從朽木孔出，螫彼苾芻右足拇指，毒氣遍身悶絕于地，口中吐沫兩目翻上。

 

 

爾時，具壽阿難陀見彼苾芻，為毒所中極受苦痛，疾往佛所禮雙足已。而白佛言：「世尊！莎底苾芻為毒所中，受大苦惱。具如上說。如來大悲云何救護？」

　

　　作是語已，爾時佛告阿難陀：「我有摩訶摩瑜利佛母明王大陀羅尼，有大威力，能滅一切諸毒怖畏災惱，攝受覆育一切有情，獲得安樂。汝持我此佛母明王陀羅尼，為莎底苾芻而作救護，為結地界結方隅界，令得安隱，所有苦惱皆得消除。」

 

          修習孔雀明王神咒除去一切毒害，平息一切災難怖畏，諸病消除，避免非時而死，得以日夜吉祥，益壽延年。

 

          孔雀明王，密號佛母金剛，或護世金剛。據【孔雀明王經】所載，佛住逝多林給孤獨園時，有一比丘為大黑蛇咬傷，毒氣遍身，悶絕於地，阿難求救於佛，佛乃教阿難持誦孔雀明王咒救之，並宣說此咒能祛除鬼魅、毒害、惡疾，遠離一切恐怖，獲福慧等功德。佛並說久遠劫前，雪山有一金色大孔雀王，平時勤於持誦此咒而恆得安穩，有一次因貪愛逸樂於山林中，未誦斯咒故為獵人所捕，於被縛時因恢復正念持誦斯咒而解脫繫縛獲得自由，由釋尊之開示，孔雀明王之經咒始為世人所知。

 

    【大孔雀明王畫像壇場儀軌】云：「於蓮華台上畫佛母大孔雀明王菩薩，頭向東方，白色，著白繒輕衣，頭冠、瓔珞、耳鐺、臂釧，種種莊嚴，乘金色孔雀王，結跏趺坐白蓮華上或青綠花上，住慈悲相。有四臂，右邊第一手執開敷蓮華，第二手持俱緣果，左邊第一手當心掌持吉祥果，第二手執三五莖孔雀尾。」

 

　　四種持物中，蓮華表敬愛，俱緣果表調伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息災。白蓮座表攝取慈悲的本誓，青蓮座表降伏，此明王是大日如來的等流身，具攝取、折伏二德，故有此二種蓮座，稱為孔雀座。

 

    胎藏界曼荼羅安此尊於蘇悉地院南端第六位，身呈肉色，二臂，右手持孔雀尾，左手持蓮華，坐赤蓮華。此尊明王有大威力，【孔雀明王經】卷下云：「若天旱時及雨澇時，讀誦此經，諸龍歡喜，若滯雨即晴，若亢旱必雨，令彼求者隨意滿足。(中略)此佛母大孔雀明王，纔憶念者，能除恐怖、怨敵、一切厄難，何況具足讀誦受持，必獲安樂。」

 

　　【孔雀經儀軌】曰：「若諸世間所有災禍逼惱，刀兵饑饉、亢旱疾疫、四百四病、憂惱鬥諍，及八萬四千鬼魅、嬈惱有情(中略)，若依此法轉讀是經，一切災難皆得消除，所有願求隨意滿足。」其主要功能為息災、祈雨、止雨、噉毒、祛病、化解天災、除病延命、安產等。

 

　　自弘法大師強調【孔雀明王經】鎮護國家的功能以來，本經即為東密及歷代統治者所特別重視，為密教四大法之一。尤其廣澤流更以之為無雙大秘法，日本修驗道的創始人役小角即因修孔雀明王之咒法得大靈驗而盛傳之。