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上師部

薩迦五祖

 

 

薩迦五祖

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(一)薩千 貢噶寧波

(二)洛本 蘇南則摩

(三)傑尊 札巴嘉粲

(四)薩班 貢噶嘉燦(薩嘉班智達)

(五)卓棍 卻嘉帕巴(八思巴)

 

【解說】

 

     薩迦派歷史悠久,為西藏一古老貴族昆氏家族所創立。昆氏據傳是天神三昆仲的後裔,其法王為世襲。

 

   西元八世紀,赤松德真時期,大臣昆拔窩伽的第三子昆氏魯益旺波松(龍王護)是西藏最早剃度為僧的七覺士之一,亦是蓮花生大士的親近弟子,數傳至貢卻嘉波(寶王 1034-1102)。貢卻嘉波從小智力過人,隨其父學習寧瑪派教法和經典,後來,拜卓彌譯師迦益希為師,廣學「後弘期」所翻譯的密教經典,又從桂枯巴拉則譯師、迦濕彌羅國杭都迦薄譯師、瑪寶勝譯師、津巴譯師等學習一切顯密教法。而以卓彌所傳「道果法」為主要教法,廣招信徒。四十歲時,在奔波山建立薩迦寺(北寺),以後便逐漸形成薩迦派。建寺後,住持弘法三十年,於藏曆水馬年去世。

 

   是時,長子貢噶寧玻(慶喜藏1092-1158)尚幼,於是恭請拔日譯師仁欽扎住持薩迦寺,並拜仁欽扎為師,學法甚多。另外,又向當時許多著名的法師和譯師學習顯密教法,以及「道果法」的密訣和修道法。後來成為一切密法的教主,住持薩迦寺四十八年,弟子甚眾。

 

   「弟子中有得世第一法者三人,得忍者七人,得通達者八十人,秉承講說之心弟子十一人,解釋文句之心弟子七人。」另外,親生四子,其二子即大阿闍黎蘇南則摩(福頂1142-1182),三子即至尊扎巴嘉粲(名稱幢1147-1216),皆是大成就者。前三人均娶妻生子,故稱為「白衣三祖」。

 

   貢噶嘉燦(慶喜幢1182-1251)為貢噶寧玻第四子巴欽哦玻(1150-1203)的長子,自幼從伯父扎巴嘉燦學法,相傳九歲就能為人講法。他精通梵文,十八歲時學「俱舍論」,十九歲從喀伽班禪聽「金剛歌」等,又從寧頓多傑學慈氏諸論。二十歲時,從瑪甲菩提精進和粗敦童獅子學習「因明論」,從則巴自在獅子學習「宗派論」,從機威勒巴菩提光學習寂滅、大圓滿、覺于等各種教授。二十三歲時,從喀卻班欽等學習因明等大小五明,遂成為五明大師。

 

   貢噶嘉燦造「明藏論」及「分別三律儀論」,盡破當時之惡說及邪執。又於基仲地方以正大理破南印度外道西利為首之六敵,使皈依佛法。因此,「美聲令譽,遍於大地」,並得到薩迦班智達(薩班)的稱號。一二四六年受蒙古闊端汗之邀到涼州弘法,使密法遍及蒙古,享年七十。

 

   薩班的弟弟共有四子,最有名的一個就是八思巴(眾生怙主1235-1280)。他是賢劫千佛第五十五佛的化身,由於他是一位大菩薩,轉世乃是乘願而來。初生時,薩班即為他授記說:「此子勝過餘者」。據傳三歲即能背誦喜金剛儀軌,八歲時便對千位大比丘眾傳授「喜金剛本續」。由於其無與倫比的証悟,凡聞其法音者均生起無比的信心,遂被稱為「八思巴」,意即大士或大聖。

 

   十歲時拜伯父薩班為師,受沙彌戒,取名羅卓嘉燦(智慧幢)。十九歲應元帝忽必烈大汗之邀赴漢地,傳授喜金剛灌頂,並造蒙古新字。二十六歲時,忽必烈賜予「大元帝師」、「大寶法王」等封號,掌管西藏三十萬戶,成為藏地三區的政教全權。於四十六歲時示寂,弟子等成就者無數。

 

   十五世紀時薩迦派分成三支,即薩迦巴、哦巴、察巴。薩迦巴為世襲主支,有卓瑪頗章(度母宮)與朋措頗章(圓滿宮),即為當今的薩迦崔津法王與薩迦達欽教主。哦巴由哦千貢噶桑玻(1382-1456)所創,察巴由察千羅追嘉措(1494-1556)所創,迄今不墮,門徒甚眾。

 

   此幅唐卡中所畫之右上角為二祖蘇南則摩,左上角為三祖札巴嘉燦,左下角為初祖薩欽貢噶寧玻,右下角為四祖薩迦班智達,中央乃為五祖八思巴,前三者身穿白衣,俗稱「白衣三祖」,後二者頭戴通人冠,身穿三法衣,俗稱「出家二祖」。

 

   薩迦的寺廟牆壁上都刷有紅、白、藍三色線條(紅色代表文殊、白色代表觀音、藍色代表金剛手),所以人們稱其為「花教」。

 

【道根金剛上師弘揚顯密圓通心法】護持劃撥帳號:19441495.戶名:曾啟煌
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