八大明王菩薩 Ⅱ

一、降三世明王：由金剛手菩薩化現。

　　三世具有三毒（貪、嗔、癡的煩惱）與三界（欲界、色界、無色界）二種意義。降三世明王能調伏三毒，腳踏自稱三界主的大自在天子及其妃子，而現忿怒形，又名月面尊勝三世王。

　　降三世明王Trailokya-vijaya-ra^ja，又名月黶尊勝三世王。五大明王之一，四面八臂之忿怒身，踐大自在天之夫妻，在五方中為東方。貪瞋痴謂之三世，降伏之，故云降三世。又降伏過現未三世之貪瞋痴，故云降三世。又降伏三界之主，故云降三世。大日經疏十曰：「所謂三世，世名貪瞋痴，降此三毒，名降三世。又由如過去貪故，今受此貪報之身，復生貪業受未來報，三毒皆爾，名為降三世也。復次，三世者，為三界。（中略）以能降伏三世界主故，名降三世明王也。」此明王以金剛薩埵為自性，薩埵之忿怒身也。理趣釋降三世品曰：「時金剛手大菩薩，欲重顯明此義故，持降三世印，以蓮華面微笑而怒，顰眉猛視，利牙出現，住降伏立相，說此金剛吽迦羅心。」降三世成就極深密門曰：「歸命聖主宰，普賢金剛手，為降伏一切，現吽迦囉身，摧三世有毒。」仁王經儀軌上曰：「此金剛手即普賢菩薩也，（中略）依教令輪現成威怒降三世金剛。」

 二、大威德金剛明王，由文殊菩薩化現。

　　具有伏惡之勢稱為大威、具有護善之功稱為大德，為文殊菩薩忿怒身。藏密稱為閻曼德迦或降閰魔尊。

　　大威德明王Ya^ma^ntaka又曰焰漫德迦，又曰六面尊，六足尊，大威德王。聖閻曼德迦威怒王立成大神驗念誦法曰：「聖閻曼德迦威怒王。」閻曼德迦忿怒王真言大威德儀軌品曰：「閻曼德迦忿怒王。」又曰：「大威德尊。」大日經疏六曰：「降焰摩尊。」秘藏記末曰：「閻摩德迦尊。」仁王經儀軌上曰：「威怒六足金剛。」此尊為阿彌陀如來之教令輪身。其自性輪身為文殊師利菩薩。在五方中為西方。補陀落海會軌曰：「六足尊無量壽佛忿怒，自性輪文殊師利菩薩。」彼尊降伏焰摩，故名降焰摩尊。讚閻曼德迦忿怒王真言儀軌品曰：「忿怒暴怖事，能壞嚧那囉。亦斷閻摩命，忿猛為常業。」

三、大笑金剛明王：即軍荼利明王，由虛空藏菩薩化現。

　　七世紀中葉「曼荼羅尼集經」中，述及軍荼利明王具有消除障礙的功德，胎藏曼荼羅有佛部甘露軍荼利明王、蓮花部蓮花軍荼利明王、金剛部金剛軍荼利明王。

　　大笑明王Vajraha^sa梵名跋折羅吒訶婆，明王部之一尊。陀羅尼集經九跋折羅吒訶婆法說其修法。

四、大輪金剛明王：由彌勒菩薩化現。

　　大輪明王，梵名Mahā-cakra，胎藏界金剛手院三十三尊之一。表斷惑之智德，故曰大輪，手持三股之跋折羅。又作大輪金剛。乃菩薩示現之忿怒身，即以消除一切業障、越法，以清淨圓滿戒品為本誓之明王。為密教八大明王之一。據大妙金剛經載，其形像遍身黃色，放大火，右手持八輻金剛輪，左手持一獨股之金剛杵，種子字為（hum），三昧耶形為輪。坐蓮華座。其真言為：唵（om）縛日羅（vajra，金剛）作訖羅（cakra，輪）吽（hum，種子）。誓願消除一切業障，表示斷惑之智德，並成就輪圓輪壇（即曼荼羅）。

五、馬頭金剛明王：由觀自在菩薩化現。

　　馬頭明王Hayagriva，梵名何耶揭梨婆，胎藏界觀音院之一尊，六觀音之一。以配止觀所說六觀音之師子無畏觀音，為畜生道之教主，是無量壽之忿怒身，以觀音為自性身，以馬置於頭，故曰馬頭觀音，亦曰馬頭大士。為大忿怒威猛摧伏之形，故稱為馬頭明王。乃五部明王中蓮華部之明王也。戴馬者，如轉輪聖王之寶馬馳驅四方而威伏之，表跋涉生死大海摧伏四魔之大威勢力大精進力也。又噉食無明重障之意。大日經疏五曰：「何耶羯梨婆，譯云馬頭。其非黃非赤，如日初出之色。以白蓮華為瓔珞等，莊嚴其身。光焰猛盛，赫奕如鬘。指甲長利，雙牙上出。首鬘如師子頂毛，作極吼怒之狀。此是蓮華部忿怒持明王也。猶如轉輪王寶馬巡歷四洲，於一時一切處去心不息。諸菩薩大精進力，亦復如是。所以得如是威猛之勢，於生死重障中不顧身命，多所摧伏者，正為白淨大悲心故。故以白蓮瓔珞而自嚴身也。」大日經義釋七曰：「蓮華部眷屬以馬頭為忿怒明王。」義軌曰：「馬頭明王，賀野紇里[口*縛]，噉食無明諸障盡也。」秘藏記末曰：「馬頭，無量壽忿怒，自性輪觀音。」又曰：「馬頭觀音菩薩，赤肉色，大忿怒之相，并三面，牙在唇上，頭有白馬之形如輪王寶馬。」經軌有訶耶揭唎婆觀世音菩薩法印咒品（出陀羅尼集經第七），何耶揭唎婆像法，何耶揭唎婆觀世音菩薩受法壇，各一卷。

六、無能勝明王：由地藏菩薩化現。

　　無能勝意為「不可破壞」。無能勝明王曾經降魔以助釋尊在菩提樹下修道成佛，表示粉碎障礙之德。

　　無能勝明王即無能勝菩薩。在胎藏界釋迦院釋尊之前，與其妃相對，而守護一門，密號曰勝妙金剛。此是釋迦化身，隱其無量自在神力而現此忿怒明王之形，謂降伏眾生而盡諸障也。（中略）能於生死中而得自在，坐佛樹下摧破四魔兵眾也。無能勝即無不可破壞之義也。」

七、不動金剛明王：由除蓋障菩薩化現。

   是諸明王之明王，也是五大明王之主尊，奉大日如來教令，示現忿怒形，降伏一切惡魔，為大威勢之真言主。

　　不動明王Aryaacalana^tha，梵名阿遮羅曩他。譯言不動尊，又翻無動尊。又阿奢囉逝吒Acalacet!a，亦謂之不動使者。密教諸尊，依三輪身之分類而總判之：則大日如來為一切諸尊之總體，為自性輪身，而此尊為一切諸佛之教令輪身。故又稱為諸明王之王，五大明王之主尊。在密教諸尊中與大日如來相並，享多數之祭祀。約金胎兩部，而分別其德，則五方之五佛各有三輪身：中央者毗盧遮那如來，為自性輪身，金剛波羅蜜多菩薩為正法輪身，不動明王為教令輪身。是奉大日如來教令示現忿怒形，降伏一切惡魔，有大威勢之真言王也。又稱明王，明王者與稱真言王同（是約於金剛界，見教令輪身條）。又，此尊於大日華臺雖久已成佛，而以其本誓之故，現初發心之形，為如來之童僕而給使諸務，且給使於真言行者，故稱使者。使者即使役於人之義也。不動使者，不動即使者而非不動者，不動之使者如二童子，八大童子等（是約於胎藏界）。大疏五曰：「此尊於大日華臺久已成佛，以三昧耶本誓願故，示現初發大心諸相不備之形，為如來僮僕給使，執作諸務。」立印軌曰：「無動尊現身奉事修行者，猶如婆[言*我]鍐。」諸部要目曰：「此經中不動尊等四十二地如來僮僕使者。」此尊之密號，謂之常住金剛。其本地於大體為大日尊勿論，而在稱為釋迦不動者，則以釋尊為直接之本地佛云。不動愛染二明王，為密教的本尊，受最多之祭祀，其中不動尤為密宗所重。至於行法之祈禱的目的，則降伏，愛敬，鉤召等一切通用之。

 八、步擲金剛明王：由普賢菩薩化現。

　　步擲明王，播般曩結使波，唐云步擲，普賢菩薩所現之明王也。大妙金剛大甘露軍荼利焰鬘熾盛佛頂經曰：「善賢菩薩，現作步擲金剛明王。以右手把一旋蓋，左手把金剛杵，遍身作虛空色，放火焰。」有步擲金剛修行儀軌一卷。以孔力摧伏，能夠驅退諸惡魔，進而使有罪孽之人，悉發菩提心。