普巴金剛

譯意：孺童金剛

【咒語】　

嗡  邊雜  格以利  格以拉呀  薩耳哇  比嘎念  榜吽  呸

【禮讚偈】

攝五忿怒勝普巴      具力金剛斷無礙

猛利能度成事業      金剛孺童我讚禮

【解說】

　　普巴二字為藏語，其義為橛，以本尊手中所持主要之法器，為三菱前尖的利器，故古有「金剛橛」之稱，今通稱為普巴杵。而此尊之名號多傑訓努，義即金剛孺童之意。

　　傳聞古時有一大力鬼神，名叫麻當魯扎，具三頭六臂四足，背有雙翼，住於屍陀林，為害三界有情。金剛薩埵忿怒化身之噶瑪嘿嚕嘎，為了降服此大力鬼神，乃化現普巴金剛，與此大力鬼神一模一樣，更具無比大威神力，終將此大力鬼神摧伏。

　　另於蓮花生大士應化時期，在印度與尼泊爾邊境，有一巖洞名賴舒，蓮師與其佛母釋迦德華在此修殊勝道。時有三具力魔來作障礙，欲間斷之，使該地三年不雨，時疫流行，饑饉乾旱叢生，人民叫苦連天。蓮師遂令二使前往印度，取降伏間斷法之「普巴續」回歸。使者剛返抵該地，此三具力魔鬼，均已自動遠遁，甘霖下降而疫症消滅矣。

　　在西藏四大教派均有「普巴金剛法」。當時蓮師在藏地傳給空行母移喜措嘉、昆魯旺、藏王赤松德真、弟子那南多傑以及家納古馬拉等五人。蓮師在西藏住一百一十一年後，由西藏到夜叉的地方，途中經過孔湯拉兩個山間低窪的路徑時，蓮師化成二身，一為普巴金剛，為光明體，一為自身本來面目。他問弟子們：「汝等欲向何者頂禮?」諸弟子皆言：「以前我等日日可見蓮師，從未曾見本尊普巴金剛，到今日方得一睹，故我等欲向普巴金剛頂禮。」是時，除了移喜措嘉外，諸弟子都向普巴金剛敬禮。移喜措嘉云：「我以前禮敬我的上師，於今我還要對我上師頂禮。」然後，蓮師口念：「班雜穆」，剎那普巴金剛融入蓮師身內。這代表本尊由上師而來，故只有移喜措嘉得到普巴金剛的特別加持，其他則未或得加持。普巴金剛法的傳承便是從移喜措嘉母而來，是一個受到特別加持的傳承。

　　本尊身黑藍色，具有三頭，各有三目。右頭白色，表文殊菩薩之忿怒相─大威德金剛，為諸佛身的代表。左頭紅色，表彌陀佛（或觀音）之忿怒相─馬頭明王，為諸佛語的代表。中間藍色，表大勢至菩薩之忿怒相─金剛手，為諸佛意的代表。

　　普巴金剛具有六手，右一手執天鐵質九鈷金剛杵；鐵表忿怒，九鈷表盡三界九乘一切眾生。右二手執金質五鈷金剛杵；金表喜樂，五鈷表轉五毒成五智。左一手執般若智焰，表燃燒一切苦惱。左二手執三叉戟，，表盡攝三界空行母。原本二手合掌搓單面普巴橛，表淨除一切煩惱魔障。

　　背後生雙翼，如劍銳利。頸掛三串人首鬘，第一串乾枯，第二串新鮮，第三串盈血。具五蛇飾（首飾、耳璫、項鍊、腰帶、手釧），表降伏龍部之威神力。面塗三色（額塗骨灰、頰塗鮮血、脖塗人油），表三毒清淨。頭戴五骷冠，表五佛頂巖。身披象皮、人皮，下著虎皮裙，表降服貪瞋痴。褐色怒髮兩萬一千根上豎，以半金剛飾。四足中，右二足踏男魔之背，左二足踏女魔之胸，表降服四魔。

　　佛母名擴洛格津母，身淺藍，右執鄔婆羅華，左擎盈血顱器，五手印飾，腰繫豹皮裙，與父佛現雙運大樂相。

　　密咒之表義如下：

嗡　　　　：表普巴金剛自身。

邊雜　　　：表普巴金剛之明妃。

嘰利　　　：表普巴金剛示現之十男忿怒相。

嘰拉　　　：表普巴金剛示現之十女忿怒相。

呀　　　　：單面普巴橛。

薩爾哇　　：壇城中所有一切。

必嘎念　　：怨敵、鬼神、邪魔。

棒　　　　：捆綁繫縛之。

吽　　　　：普巴金剛種子字，將怨敵、鬼神心識融此。

呸　　　　：誅之後勾往淨土。

　　「普」字表空性之義，「巴」字表智慧，普巴即為空性與智慧結合成不二體性。修持普巴法，在於斷除一切自我之貪執，消除內心之恐懼，如此，方能瞭解法界性，亦即不在於降伏外在之物，而是在於對自己內心本性的了悟。