降三世明王

(Trailokya-Vajra)

梵名：恒隸路迦縛日囉

恐怖笑怒尊‧能降三世愆

生佛本不二‧大悲隨緣現

【真言】

唵　蘇婆儞蘇婆吽　蘖哩訶拏　蘖哩訶拏　吽

蘖哩訶拏波耶吽　阿那野斛　婆誐梵嚩日羅　吽怕吒

【解說】

　　此尊亦為五大明王之一，位于東方，即東方阿閦佛之忿怒身。另一說為婆羅門教主中濕婆的變化身。其梵名為恒隸路迦縛日囉(Trailokya-Vajra)，譯作降三世，或勝三世明王，忿怒月魘，拔折羅吽迦囉吽迦羅金剛，又異名為蘇波，孫婆等。

　　又名月黶尊勝三世王。五大明王之一，四面八臂之忿怒身，踐大自在天之夫妻，在五方中為東方。貪瞋痴謂之三世，降伏之，故云降三世。又降伏過現未三世之貪瞋痴，故云降三世。又降伏三界之主，故云降三世。大日經疏十曰：「所謂三世，世名貪瞋痴，降此三毒，名降三世。又由如過去貪故，今受此貪報之身，復生貪業受未來報，三毒皆爾，名為降三世也。復次，三世者，為三界。（中略）以能降伏三世界主故，名降三世明王也。」此明王以金剛薩埵為自性，薩埵之忿怒身也。理趣釋降三世品曰：「時金剛手大菩薩，欲重顯明此義故，持降三世印，以蓮華面微笑而怒，顰眉猛視，利牙出現，住降伏立相，說此金剛吽迦羅心。」降三世成就極深密門曰：「歸命聖主宰，普賢金剛手，為降伏一切，現吽迦囉身，摧三世有毒。」仁王經儀軌上曰：「此金剛手即普賢菩薩也，（中略）依教令輪現成威怒降三世金剛。」在漢譯中，又作勝三世、金剛摧破、忿怒持明王等。

　　降三世明王，眾生依三毒而感三世，三毒之本體是根本無明，根本無明即摩醯首羅天，摩醯首羅表噉食此心故，降三世乃能降伏眾生的三世三界的三毒煩惱之義，是東方金剛部的教令輪身，誦持本尊印明，能除滅無始業障熱惱，諸魔不能作障，反需隨順教敕，有除病、得敬愛、得勝仗之功德。

　　此明王在金剛界曼荼羅內，為金剛薩埵之忿怒身，在降三世羯磨及降三世三昧耶會占主座位置。在胎藏界曼荼羅內住持明院的西北隅。

　　其形像有三面八臂，立或坐于蓮華臺上、四面八臂、四面四臂、一面二臂等多種，其中以四面八臂像在各種儀軌中較多見。四面八臂，作黑大忿怒的猛惡相，左足強有力的踏住大自在天，右足踏住天妃烏摩，表示斷伏煩惱障與所知障的意思。大自在天表示粗暴之男性，故以強力踏著，天妃烏摩係表柔弱的女性，故輕輕的踏住。

　　據《仁王經儀軌》及《降三世成就深密門》等記，降三世明王身玄黃色，四面分別為青、黃、綠、紅色。 面作忿怒暴惡相。通身周圍有烈焰圍繞。左足踩大自在天頭頂，右足踏天妃烏摩胸部。中間兩手當心結印。右邊三手分別持五鈷、箭和劍；左邊三手各持五鈷鉤、弓和索。胎藏界曼荼羅內的降三世明王多為二臂像，頭戴寶冠，手持五鈷或三股叉等。

降三世明王之尊形：

一、四面四色：表發心、修行、菩提、涅槃四德同具，

　　四智與四大明王之色備齊於一身是四面義。

二、笑怒恐怖形：笑為敬愛，怒是降伏，表敬愛之理與降伏之智不二。

三、四牙露出：是金剛夜叉之形，與能降伏罪障之智相應，

　　能噉食情非情之三毒根本，無明無有餘為降伏之相。

四、二手結大印：表不二義，指無明法性不二，行者本尊不二。

　　以法性害無明，以慈悲法幢降伏三世無明邪地諸魔，

　　然而無明法性原是一如故，又左風是行者之息風，右風是本尊之息風，

　　二小指相鉤是行者本尊不二之義，二風是而二之義，

　　此根本大印即是不二法性之即身成佛印。

　　亦表無始以來即以此身降伏諸魔之義。

五、第二手左鈴右杵：表金剛薩埵說法利生義，金剛薩埵是其本地。

六、第三手左弓右箭：為愛染王之體，表決定成就之義。

七、第四手左三戟右利劍：利劍是摧破罪障之義，劍索表不動之體，

　　乃不動愛染合體之深義，是金剛薩埵之本地也。

八、右足右旋躡彼大自在欲王，左足踐彼王妃：右踏大自在王，表斷強罪障，

　　即煩惱障，大自在王即摩醯首羅，為欲界頂之主；

　　左踐烏摩妃，表斷所知障，眾生依此二障而流轉三界，故以此明王鎮伏之。

九、遍身流火光：表大智火之忿怒相，能燒盡三世諸煩惱。

十、色身青玄：表無始以來，無漏降三世的本有修生隨緣的大悲之德，

　　秘義說南閻浮，提草木乃至大海水，及人之髮眉等之青，亦隨緣大悲之色故，

　　一切有情非情皆悉此尊之大悲者。