金 剛 力 士

金剛力士，在佛教中叫那羅延(Nryana)，乃具有大力之印度古神，又作那羅延天，意譯為堅固力士、金剛力士。或謂其為帝釋天之力士，亦被視為毘濕奴之異名。

 

在中國古代的傳說中是守護四極的天神，女娲補天後，天地為了不讓四極折斷，派了四名金剛力士守衛，世稱「四大金剛」。每個凶神惡煞，每個長三十丈，力大無窮，一切妖魔鬼怪都怕它，所以才把天給保住了。

 

金剛力士、金剛神，執金剛，持金剛，金剛夜叉，密跡金剛、金剛密跡、密跡力士等，都是同一個意思︰執金剛杵護持佛法之天神也，皆可簡稱為「金剛」。金剛多作忿怒相，表示降伏諸惡，此即金剛怒目，相對于表示攝取諸善的菩薩低眉。

四大天王。一提到金剛，我們通常都會立刻聯想到「四大金剛」。我們所說的「四大金剛」通常指的是佛教中四大天王在寺院的塑像，可是四大天王卻並非佛教本來的四大金剛。

 

如前所說，凡號稱金剛之天神，手中必持金剛杵，這也是其名號來由。密教中的四大金剛，其義有二︰

 

一、「四大（地水火風）」之金剛，即金剛界現圖曼荼羅的地、水、火、風之四大神，皆持金剛杵，亦稱「四執金剛」。

 

二、四個「大金剛」，即受新阿梨供養之灌頂小壇的守護四門之金剛，分別號稱「東南住無戲論金剛」、「西南虛空無垢金剛」、「西北無垢眼金剛」和「東北被雜色眾生金剛」。

 

而我們所熟知的四大金剛乃是在欲界護持佛法的四大天王，又稱護世四天王、護世天，為六欲天之「四大王眾天」之天主。

 

四天王即東方持國天王（漢藏佛寺中俱為白色、手持琵琶 ）、南方增長天王（漢藏佛寺中青色、手持寶劍）、西方廣目天王（漢地佛寺中為赤色、手纏一龍，西藏密教叢林中乃赤色、左手執蛇，右手持佛塔）、北方多聞天王（漢地佛寺中為綠色、左手持銀鼠、右手持傘，西藏密教叢林中乃黃色、左手執食蛇鼠、右手持幢幡）。

 

顯而易見，四大天王所執法寶決非金剛杵，因而並非四大金剛。那麼為什麼我們通常將之稱為金剛呢？因為四大天王皆從屬于帝釋天，每月之六齋日檢視人之善惡行業，並勸勉守戒行善。

 

此四天王一般多作忿怒相，身著甲冑防護，手執劍、等武器，腳踏邪鬼，采武神造形。這種忿怒相的武神造型，與金剛形像無異，因而使得人們誤以其為金剛。其實大家若想判斷哪尊神像是不是金剛，只要看看他手中所持是不是金剛杵就知道啦。另外，現忿怒相的不止有金剛和天王，大家經常听到的不動明王等諸多明王亦如是，故爾又稱「忿怒尊」。

 

金剛，本是「執金剛」之簡稱；金剛，又是「四天王」的俗謂。然而正是這個簡之而後又俗之的稱呼，成了我們普羅大眾通常所理解的金剛。

 

金剛，是手持金剛杵之護法天神，是金剛密跡，是金剛力士，也是四天王。

 

金剛，是堅固、光明、銳利；金剛，是他能摧壞一切，一切無能壞他。

 

金剛，是金剛石、金剛鑽、金剛杵、金剛鈴…。

 

金剛，是般若，是菩提，是真如，是大無畏…。

 

密跡金剛。文：Guhyapada。或稱」夜叉王」，密跡金剛原為法意太子，後來發願要經常親近佛，隨侍佛的左右，普聞諸佛祕要密跡之事。後來真的稱為五百名隨從的首領。密跡金剛原只有一個，但在寺院三門殿內的兩側，各塑一尊，頭戴寶冠，袒露上半身，手持金剛杵，作忿怒相。在中國古小說中則說金剛力士是鄭倫、陳奇死後封神而成，稱哼哈二將。或稱為金剛力士。是『二十諸天』中的第七天王。