以心傳心最樞要 • 事相三寶因心憑 • 人間何緣不性空 • 唯獨真常永相與
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菩薩部

金剛薩埵

 

金 剛 薩 埵

【咒語】

  邊雜薩埵薩瑪呀  瑪奴巴拉呀  邊雜薩埵喋諾巴

地叉則卓美巴哇  速埵卡唷美巴哇  速波卡唷美巴哇

阿奴惹(ㄖㄚ˙)多美巴哇  薩爾哇悉地美札呀擦

薩爾哇  嘎爾瑪速雜美  積當希瑞以呀  咕如吽

哈哈哈哈霍  巴嘎問  薩爾哇達他嘎達  邊雜瑪美目雜

邊知以巴哇  瑪哈薩瑪呀  薩埵阿

 

【心咒】

    邊 雜    薩埵    

 

【解說】

  如果將毘廬遮那佛當做是諸如來的代表的話,而密部諸菩薩的代表便是金剛薩埵了。以「菩提薩埵」為例,乃指「追求菩提(覺)之有情」的意思,而金剛薩埵則是指「如金剛之有情」。

 

   金剛的梵名是跋折羅,表示為金中之精,其性堅利,百煉不銷。故佛經中常以金剛比喻堅利之意。而密宗則被稱為「金剛乘」。

 

   金剛薩埵,身潔白如晶,表其本性清淨無染,頭戴五佛冠,束髮結髻,餘髮披肩,右手執五鈷金剛杵置於心間,左手持金剛鈴安於左胯。具足天衣、珠寶瓔珞等報身佛之一切莊嚴,以金剛雙跏趺姿安住於蓮花月輪之上。

 

   此金剛薩埵只一切如來金剛法印,故右手舉杵置於心間。持金剛杵者,五鈷杵鈴表誓句杵鈴,五鈷杵臍則表金剛勇識。上五鈷表五部如來,八蓮辦表八正道自性、彌勒等八大菩薩。如「桑布查續」所說,中鈷所表為大日,如是東鈷表不動,寶生則以南鈷表,無量光於西鈷表,北鈷所表為不空成就;五鈷表一切佛自性,蓮花表八菩提分。又下五鈷表五部空行母,下八葉蓮辦表鉤索鎖鈴四門母與準提母、寶度母、金剛鍊母、他無能勝母等八佛母。

 

   鈴之表義為,鈴身分三分表三界。內空表三界依自性空;鈴舌表通達真空方便、果時俱生大樂智;鈴面則表樂空無別智。

 

   金剛薩埵為四派共許之必修法門,列為四加行與修習本尊前行淨障,隨行供儀有漏或不足懺罪之法,以其(一)倚仗力(二)決除力(三)對治遍行力(四)拔業力等四力具足,消滅眾生之諸惡業罪障,得令清淨,並止一切惡念,令不增長,破一切煩惱,增長無量無邊的福智。於修任何法門之後,如加誦此咒三至七遍等,所有修法中,偶有過失錯誤遺漏之處,諸尊護法不將為咎。

【本尊咒百字明之解釋】

 

嗡:為咒首,表身語意無別。

邊雜薩埵:金剛勇識也。

薩瑪呀:誓句,金剛薩埵之宏大誓願或發心。

瑪努:隨後,即祈所發誓願隨念。

巴拉呀:救護,即自他一切依愍祈救護。

邊雜薩埵喋諾巴:金剛勇識汝親近。

地叉:住;即祈求加被。

則卓美巴哇:求於我轉為堅住自性。

速埵卡唷:最悅,即何時不離狀。

美巴哇:於我轉為彼自性。

速波卡唷美巴哇:德藝所作不失增長彼自性。

阿奴惹(ㄖㄚ˙)多美巴哇: 悲不散隨入,轉為彼自性。

薩爾哇悉地:一切成就,即通常八悉地等。

美札呀擦:一一希有,相續不斷賜予我。

薩爾瓦嘎瑪:一切事業,即息增懷與現行事業。

速雜美:求善賜於我。

積當希利呀:意德者。

咕嚕吽:上師心金剛,表樂空無別智。

哈哈哈哈霍:表五智。

巴嘎問:出有壞,出離業與煩惱一切縛。

薩爾哇達他嘎達:一切如來。

邊雜瑪美目雜:金剛自性不捨不誆於我。

邊知巴哇:金剛身心無別慧自性。

瑪哈薩瑪呀薩埵:大誓句勇識。

阿:表佛語不滅寂自性。

 

  以上合譯為:嗡  金剛勇識誓句隨護持  金剛勇識汝其最親近加被堅住自性垂賜我  最喜悅之自性垂賜我  最貪愛之自性垂賜我  最增長之自性垂賜我  一切成就伏祈垂賜我  一切事業伏祈垂賜我  祈賜意億德中之心金剛吽  哈哈哈哈霍  垂賜彼等五智出有壞  一切善逝金剛勿捨我  真實金剛誓句大勇識。

 

  金剛薩埵為一切眾生菩提心之本體,其性堅固如金剛,故名「金剛」,亦名金剛心菩薩。一切眾生由此薩埵之加持力而發心,其與顯教之普賢菩薩同體異名,為一切如來之長子。

 

  學佛皈依後,發願起行,從聞進修,在前行中多生阻礙,有宿生、現生之罪業障等。因罪從心生,自心有垢能障菩薩,故於此清淨違緣罪障、懺悔還出方便,應所修學。惟大小顯密懺法,共有多種,密乘中以修念金剛薩埵為最勝法要。如未受皈依戒前,所造之十惡業等,又於別解脫戒、菩薩戒、或密乘戒等,受戒後違犯,悉能懺除。本來懺罪無功德,但以一心對治,如法還淨,是其功德也。

 

 

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