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明王部

降三世明王

降三世明王

(Trailokya-Vajra)

梵名:恒隸路迦縛日囉

 

恐怖笑怒尊‧能降三世愆

生佛本不二‧大悲隨緣現

 

【真言】

唵 蘇婆儞蘇婆吽 蘖哩訶拏 蘖哩訶拏 吽

蘖哩訶拏波耶吽 阿那野斛 婆誐梵嚩日羅 吽怕吒

 

【解說】

  此尊亦為五大明王之一,位于東方,即東方阿閦佛之忿怒身。另一說為婆羅門教主中濕婆的變化身。其梵名為恒隸路迦縛日囉(Trailokya-Vajra),譯作降三世,或勝三世明王,忿怒月魘,拔折羅吽迦囉吽迦羅金剛,又異名為蘇波,孫婆等。

 

  又名月黶尊勝三世王。五大明王之一,四面八臂之忿怒身,踐大自在天之夫妻,在五方中為東方。貪瞋痴謂之三世,降伏之,故云降三世。又降伏過現未三世之貪瞋痴,故云降三世。又降伏三界之主,故云降三世。大日經疏十曰:「所謂三世,世名貪瞋痴,降此三毒,名降三世。又由如過去貪故,今受此貪報之身,復生貪業受未來報,三毒皆爾,名為降三世也。復次,三世者,為三界。(中略)以能降伏三世界主故,名降三世明王也。」此明王以金剛薩埵為自性,薩埵之忿怒身也。理趣釋降三世品曰:「時金剛手大菩薩,欲重顯明此義故,持降三世印,以蓮華面微笑而怒,顰眉猛視,利牙出現,住降伏立相,說此金剛吽迦羅心。」降三世成就極深密門曰:「歸命聖主宰,普賢金剛手,為降伏一切,現吽迦囉身,摧三世有毒。」仁王經儀軌上曰:「此金剛手即普賢菩薩也,(中略)依教令輪現成威怒降三世金剛。」在漢譯中,又作勝三世、金剛摧破、忿怒持明王等。

 

  降三世明王,眾生依三毒而感三世,三毒之本體是根本無明,根本無明即摩醯首羅天,摩醯首羅表噉食此心故,降三世乃能降伏眾生的三世三界的三毒煩惱之義,是東方金剛部的教令輪身,誦持本尊印明,能除滅無始業障熱惱,諸魔不能作障,反需隨順教敕,有除病、得敬愛、得勝仗之功德。

 

  此明王在金剛界曼荼羅內,為金剛薩埵之忿怒身,在降三世羯磨及降三世三昧耶會占主座位置。在胎藏界曼荼羅內住持明院的西北隅。

 

  其形像有三面八臂,立或坐于蓮華臺上、四面八臂、四面四臂、一面二臂等多種,其中以四面八臂像在各種儀軌中較多見。四面八臂,作黑大忿怒的猛惡相,左足強有力的踏住大自在天,右足踏住天妃烏摩,表示斷伏煩惱障與所知障的意思。大自在天表示粗暴之男性,故以強力踏著,天妃烏摩係表柔弱的女性,故輕輕的踏住。

 

  據《仁王經儀軌》及《降三世成就深密門》等記,降三世明王身玄黃色,四面分別為青、黃、綠、紅色。 面作忿怒暴惡相。通身周圍有烈焰圍繞。左足踩大自在天頭頂,右足踏天妃烏摩胸部。中間兩手當心結印。右邊三手分別持五鈷、箭和劍;左邊三手各持五鈷鉤、弓和索。胎藏界曼荼羅內的降三世明王多為二臂像,頭戴寶冠,手持五鈷或三股叉等。

 

降三世明王之尊形:

一、四面四色:表發心、修行、菩提、涅槃四德同具,

  四智與四大明王之色備齊於一身是四面義。

二、笑怒恐怖形:笑為敬愛,怒是降伏,表敬愛之理與降伏之智不二。

三、四牙露出:是金剛夜叉之形,與能降伏罪障之智相應,

  能噉食情非情之三毒根本,無明無有餘為降伏之相。

 

四、二手結大印:表不二義,指無明法性不二,行者本尊不二。

  以法性害無明,以慈悲法幢降伏三世無明邪地諸魔,

  然而無明法性原是一如故,又左風是行者之息風,右風是本尊之息風,

  二小指相鉤是行者本尊不二之義,二風是而二之義,

  此根本大印即是不二法性之即身成佛印。

  亦表無始以來即以此身降伏諸魔之義。

五、第二手左鈴右杵:表金剛薩埵說法利生義,金剛薩埵是其本地。

六、第三手左弓右箭:為愛染王之體,表決定成就之義。

七、第四手左三戟右利劍:利劍是摧破罪障之義,劍索表不動之體,

  乃不動愛染合體之深義,是金剛薩埵之本地也。

八、右足右旋躡彼大自在欲王,左足踐彼王妃:右踏大自在王,表斷強罪障,

  即煩惱障,大自在王即摩醯首羅,為欲界頂之主;

  左踐烏摩妃,表斷所知障,眾生依此二障而流轉三界,故以此明王鎮伏之。

九、遍身流火光:表大智火之忿怒相,能燒盡三世諸煩惱。

十、色身青玄:表無始以來,無漏降三世的本有修生隨緣的大悲之德,

  秘義說南閻浮,提草木乃至大海水,及人之髮眉等之青,亦隨緣大悲之色故,

  一切有情非情皆悉此尊之大悲者。

 

 

 

 

 

 

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