以心傳心最樞要 • 事相三寶因心憑 • 人間何緣不性空 • 唯獨真常永相與
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菩薩部

金剛藏菩薩

  

金剛藏菩薩
音譯:縛日囉孽囉婆

意譯:金剛胎

  金剛藏Vajragarbha,華嚴經說金剛藏菩薩十地品。此菩薩明王,現忿怒身,或持金剛杵以伏惡魔,謂之金剛藏王。音譯縛日囉孽囉婆。又意譯金剛胎。為密教賢劫十六尊之一。位居金剛界曼荼羅微細會、供養會等外院方壇北方四尊中之第三位。密號持教金剛、立驗金剛;三昧耶形為四個獨股杵作井狀,表示萬智攝於四智中;形像為身呈青白色,左手握拳,右手持青蓮花,花上有獨股杵;印相為外縛拳立於火輪,或外縛五股印。此菩薩其名常出現於諸大乘經典中,於華嚴經第六會十地品,特舉為上首。十地經論卷一(大二六‧一二四上):「何故名金剛藏?藏即名堅,其猶樹藏,又如懷孕在藏,是故堅如金剛,名金剛藏。是諸善根,一切餘善根中,其力最上,猶如金剛,亦能生成人天道行,諸餘善根所不能壞,故名金剛藏。」此菩薩於大日經卷一具緣品、諸佛境界攝真實經卷上及無量壽供養儀軌中,皆名為金剛薩埵;於文殊寶藏陀羅尼經中,則指文殊菩薩;於理趣釋卷下,指虛空藏;於略出念誦經卷三,為金剛寶、金剛利之異名;於三卷本教王經卷二,稱為金剛寶。又據陀羅尼集經卷七載,金剛藏為金剛薩埵之化身。

 

金剛藏王

   金剛藏者,是執金剛之總名,與金剛薩埵異名同體,金剛藏王即金剛薩埵之變化身也。又釋迦為金剛薩埵之變化身(金剛薩埵部釋之),故釋迦與金剛藏王,其能變之體,可謂同一。

 

  陀羅尼集經七,金剛藏威力三昧法印咒品說金剛王之本體曰:「爾時會中有一菩薩摩訶薩,名金剛藏。在大眾中即從座起,五體投地,頂禮佛足,白佛言:世尊!我有眷屬十四部眾,一一眷屬各有無量徒眾相隨現在會中,為我驅使。從昔已來,曾持咒法,深奧明了,嚴秘清淨。是故而共執成我法,稱我名為摩訶跋折羅波尼羅闍。」(譯曰大執金剛王)。

 

  次示畫像曰:「一切金剛藏菩薩像,通身黃色。而以左腳偏加,斜垂右腳,似欲下座而起形。在於百寶蓮華座上,如令斜身而面向右視而坐。頭戴七寶莊嚴華冠,身有重光。其像背倚寶繡枕上,其像左手屈臂覆左腹上,右手屈臂在右膝上。以手大指頭指相捻,而屈中指及無名指在於掌中,小指直堅。」

 

  楞嚴經七曰:「阿難當知,是咒常有八萬四千那由他恒河沙俱胝金剛藏王菩薩種族,一一皆有諸金剛眾而為眷屬晝夜隨侍。」

 

  胎藏界虛空藏院二十八尊中有一百零八臂金剛藏王。以表對治一百零八之煩惱。

 


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