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菩薩部

虛空藏菩薩

虛空藏菩薩

 梵音: Akasagarbha

 

 虛空藏咒

(每日早飯前合掌恭誦七遍能增長記憶力) 

 

                     阿旅  邏闍鞞鈐  浮娑闍鞞耶  娑奈闍鞞  博廁

 

              娑迷婆吒  邏闍鞞他奈婆邏鞞  薩多邏伽邏泥  休磨休磨

 

                       摩訶  伽樓尼伽娑婆訶

 

  虛空藏,梵名 Akasagarbha(音譯阿迦捨蘗婆), Gagana-gan~ja(音譯哦哦曩彥惹),西藏名 Nan-mkhah!i-sn~in%-po, Nam-mkhah!-mdsod;即福、智二藏無量,等如虛空,廣大無邊之意。又作虛空孕菩薩。此菩薩流出無量之法寶,普施所欲者,利樂眾生。

 

  係密教胎藏界曼荼羅虛空藏院之主尊、現圖胎藏曼荼羅釋迦院之釋迦右方脅侍、金剛界曼荼羅賢劫十六尊之一。

 

       ()虛空藏院主尊,其形像,身呈肉色,頭戴五佛冠,右手屈臂持劍,劍緣有光燄;左手置於腰側,握拳持蓮,蓮上有如意寶珠,坐於寶蓮華上。其所持之寶珠、劍,即表福智二門。密號如意金剛。種子為[fan(i)]i)。三昧耶形為慧刀。

 

       ()釋迦院之脅侍,其形像,右手豎掌,屈食、中指,執白拂;左手覆拳安於臍,持蓮花,蓮上有綠珠;披天衣,立於一平敷之蓮華座,面稍向左。密號無盡金剛。種子為[fan(a^)]a^)。三昧耶形為蓮上綠珠。

 

      ()金剛界賢劫十六尊之一,此菩薩位於外院方壇南方四尊之第三位,又稱金剛幢菩薩、寶幢菩薩。其形像,身呈白肉色,左手握拳,按於腰上;右手持蓮,蓮上有寶珠。密號富貴金剛、圓滿金剛。種子為[fan(a^)]a^)。三昧耶形為三瓣寶珠。印相為金剛縛,即二食指作寶瓶狀,二拇指並豎。〔大方等大集經卷十四虛空藏品、虛空菩薩經、金剛頂瑜伽中略出念誦經卷三、般若理趣經、大日經疏卷五、卷十、兩部曼荼羅義記卷三、卷四、現圖曼荼羅金剛界諸尊便覽卷二〕

 

虛空藏院

 

  密教胎藏界曼荼羅十二大院之第十院。位於持明院下方。以虛空藏菩薩為主尊,故稱虛空藏院。

 

   此院表悲智合一,包藏萬德,能從眾生授一切寶,兼具智德,而以福德為本。虛空藏菩薩之右手持劍表智德;左手持蓮花表福德。院內有二十八尊,中央為虛空藏菩薩,其左右諸尊復分上下兩段羅列。上段為十波羅蜜菩薩,右方即檀、戒、忍、進、禪五菩薩之福門,左方為般若、方便、願、力、智五菩薩之智門。下段左方則有無垢逝、蘇婆呼、金剛針、蘇悉地羯羅、曼荼羅,下段右方為共發意轉輪、生念處、忿怒鉤、不空鉤等菩薩。而右端千手觀音以蓮華部之觀音院為因行所生之果德,左端金剛藏王菩薩以金剛部之金剛手院為因行所生之果德。

 

   另有以千手、金剛藏二尊及其眷屬別開二院之說,以虛空藏為佛部,與兩端二尊共於此院表胎藏界三部之德。〔大日經卷一具緣品、卷四密印品、不空罥索經卷九〕((參照:胎藏界曼荼羅)3935、「曼荼羅」(梵名Akasa-garbhaGagana-gan~ja,藏Nam-mkhah!i-sn~in-poNam-mkhah!-mdsed) 

 

       漢譯又稱虛空孕菩薩。相傳此菩薩所具之福智二藏無量無邊,猶如虛空,因此乃有此名。

 

    依《虛空藏菩薩神咒經》所載,世尊對此菩薩甚為讚嘆,該經云(大正13657a)︰「虛空藏菩薩(中略)禪定如海,淨戒如山,智如虛空,精進如風,忍如金剛,慧如恒沙。(中略)其身即是諸佛法器,(中略)諸天眼目,人之正導,畜生所依、餓鬼所歸,地獄救護眾生法器。(中略)應受一切眾生最勝供養。」可見此一菩薩功德之殊勝。

 

   依佛典所載,虛空藏菩薩對一切眾生甚為慈愍,常加護持。如果有人赤誠、如法地禮拜過去世三十五佛之後,再別稱大悲虛空藏菩薩名號,則此菩薩當會現身加以庇佑。

 

   依《觀虛空藏菩薩經》的描述,他的形像是「頂上有如意珠,作紫金色。若見如意珠,即見天冠。此天冠中有三十五佛像現。如意珠有十方佛像現。菩薩身長二十由旬,若現大身,與觀世音等。」

 

   關於此菩薩之住處,依《大方等大集經》卷十四所載,此菩薩住在東方大莊嚴世界之一寶莊嚴佛所。曾與十二億菩薩俱來娑婆國土,對釋尊發出諸問,並述說種種法義。

 

   依《虛空藏菩薩經》所載,此菩薩住在西方一切香集依世界之勝華敷藏佛所。曾與十八億菩薩來詣娑婆世界,說破惡業障陀羅尼,令眾生得福德,諸願滿足。

 

  在密教中,此菩薩為胎藏界曼荼羅虛空藏院之主尊,釋迦院釋迦之右方[2073.8]士,亦為金剛界賢劫十六尊之一。

 

    在我國佛教界,「虛空藏菩薩咒」也是佛教徒常持誦的真言。一般人總以為該咒的特色是增長記憶力。實則虛空藏菩薩的慈悲、方便與願力,與觀世音菩薩都甚為相似。經典曾說他「為諸眾生成就大慈,常化眾生而無休息。」可見增長眾生的記憶力,只不過是其無量菩薩行願的一小部分而已。

 

  八世紀時,虛空藏信仰傳入日本,僧侶間頗盛行虛空藏求聞持法以增進記憶力,日僧空海即曾修此法。而在民間,也普信仰虛空藏菩薩能增進福德、智慧,消除災害。此菩薩在日本所受的信奉,其熱烈程度較中國猶有過之。◎附一︰〈虛空藏菩薩經〉(摘譯自《望月佛教大辭典》)

 

  《虛空藏菩薩經》(梵A^ka^s/agarbha-su^tra,藏Nam-mkhah!i-sn~in%-poh!i mdo),一卷。姚秦‧佛陀耶舍譯。又稱《虛空藏經》、《虛空藏神咒經》。收在《大正藏》第十三冊。

 

    內容敘述佛住佉羅底翅山時,虛空藏菩薩從西方一切香集依世界的勝華敷藏佛所來詣,以其神力變娑婆世界為淨土,令一切大眾兩手皆有如意摩尼珠,其珠內出大光明,[836.9]照世界,並奏天樂,出種種寶。其次復說除病、得福等諸陀羅尼,謂念此菩薩可得憶持不忘力,可圓滿諸願。

 

    本經之同本異譯有《虛空藏菩薩神咒經》一卷(劉宋‧曇摩蜜多譯)、《虛空孕菩薩經》二卷(隋‧闍那崛多譯)等。西藏所譯與漢譯經文大同小異,其中與闍那崛多譯本雷同之處頗多。但卷末之神咒以下,漢譯諸本今仍保存,藏譯經文此段則已佚失,如陀羅尼也僅存正念三昧陀羅尼(dran dan% tin%-n%e-h!dsin)。◎附二︰〈虛空藏菩薩法〉(摘譯自《望月佛教大辭典》)

 

    虛空藏菩薩法是指以虛空藏菩薩為本尊而修的祕法。簡稱虛空藏法。即依不空所譯《大虛空藏菩薩念誦法》,通修福德、智慧、音聲之法。《大虛空藏菩薩念誦法》云(大正20603a)︰    「我今依瑜伽金剛頂經,說寶部虛空藏菩薩真言教法,為愍念在家出家薄福少德乏少資具者,所求世間、出世間勝願多不遂意。若依此教法修行,業報等障皆悉消除,福德增長,心神適悅,淨信大乘,利樂有情,心無退轉,世間、出世間所有財寶悉皆獲得,於一切眾生能作利益,一稱一念所得福聚尚猶虛空,何況作意如法修持。所願必獲殊勝成就。」◎附三︰〈虛空藏求聞持法〉(摘譯自《望月佛教大辭典》)

 

  《虛空藏求聞持法》,一卷。唐‧善無畏於開元五年(717)在西明寺菩提院譯出。具稱《虛空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求聞持法》。又稱《虛空藏菩薩求聞持法經》、《求聞持經》、《求聞持儀軌》。收在《大正藏》第二十冊。別出於《金剛頂經》〈成就一切義品〉,內容乃為求聞持者解說能滿諸願最勝心陀羅尼,並述及壇法與印法。現行之求聞持法,即依此經而來。〔參考資料〕 《虛空藏菩薩神咒經》;《虛空孕菩薩經》;《金剛頂瑜伽中略出念誦經》卷三;《聖虛空藏菩薩陀羅尼經》;《般若理趣經》;《大日經疏》卷五、卷十。

 

 

 

 

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