師徒三尊者

【讚偈】

        米克美   則威   喋爾千   見熱   息克  

了無所緣悲藏觀世音

知美   千貝   旺波   姜木貝   揚

遍智無漏妙主文殊佛

讀玉奔   瑪呂   究木則   桑威   達克

魔部無餘摧滅秘密主

岡間   喀貝   卒克間   宗卡巴

雪域學者頂飾宗喀巴

羅桑   扎克貝    暇不拉   梭爾哇   喋不

頂禮善慧稱尊蓮足前

【解說】

　　師徒三尊者，指宗喀巴大士與其二上首弟子嘉察達瑪仁欽和克主格勒巴桑等三人。

　　格魯派創始人宗喀巴 ( 1357-1419) ，藏人視為文殊師利菩薩降世，尊稱傑仁波切，生於青海湟中地方。由於藏語稱該地為「宗喀」，故尊稱他為宗喀巴。他的原名叫羅桑乍巴 ( 善慧稱 )。三歲受近事戒，八歲受沙彌戒，拜當地著名活佛郭朱仁欽為師，學習顯密教法達十年之久。十六歲赴藏，二十九歲受比丘戒。之後，廣拜名師，博學多聞，對於性相顯密諸部經典均能如實通達，不僅精通顯密教法和內明、因明，並且對聲明、醫明、工巧明等也頗有研究。對他影響最大的是薩迦派著名大師仁達瓦訓努羅卓 ( 中觀應成派 )。他在成就後，便開始著述，以噶當派教義為基礎，加上自己對顯密教義的獨特見解，形成自己的思想體系，寫出闡明自身特有見解的重要著作。

　　宗喀巴著作等身，除了四大讚偈，即釋迦牟尼佛之「緣起讚」、彌勒菩薩之「慈氏讚」、文殊菩薩之「雲海讚」、尊勝佛母之「三界眾生如意讚」外，最著名的論述有「菩提道次第廣論」和「密宗道次第廣論」，另有「密宗十四根本戒釋」、「事師五十頌釋」、「中論廣釋」、「辨了不了義論」、「五次第明燈」等。

　　一四Ο九年，他在闡化王帕竹地方政要扎巴堅贊和內烏宗宗主南開桑波的大力支持下，在拉薩大昭寺舉行大祈願法會，參加的僧人達一萬多人。此不分教派、地區的藏地教徒大集會，聲勢之大前所未有，以後每年藏曆元月在拉薩舉行的傳召法會，便是從此時開始的。

　　宗喀巴大師的四大聖績包括創始甘丹寺曼陀羅供養法、修復宗奇古寺彌勒像、創始拉薩神變節、創始聶地傳法大會。西元一四一九年十月二十五日，宗喀巴圓寂於甘丹寺，其弟子及信徒們將他的遺體建靈塔供養在該寺。

　　宗喀巴死後，繼承甘丹寺法位者為嘉察達瑪仁欽 ( 賈曹傑1364-1432 )，後來由另外一位重要弟子克主格勒巴桑 ( 克珠傑1385-1438 )繼位為第三任，此人就是被格魯派追認的第一世班禪。

　　唐卡中央為宗喀巴大士，一面二臂，雙手於胸前結轉法輪印，並拈蓮花之梗延臂而苞開於耳際。蓮花上右置般若寶劍，左置摩尼寶與經典，頭戴黃色班智達帽，身穿粗衣、上衣、下裙三法衣，以金剛雙跏趺姿坐於八大獅子所抬之蓮花寶座日月輪上。其右下方為賈曹傑，左下方為克珠傑。