大威德金剛（怖畏金剛）

譯意：大威德金剛

 

【咒語】　

嗡  呀瑪那大嘎  吽呸

嗡  舍以滴  微知以  大那那  吽呸

 

【長咒】

嗡  呀瑪惹（ㄖㄚ˙）雜  薩多美呀  雅美多如拿  唷達呀

呀達唷尼  惹（ㄖㄚ˙）呀切呀  呀切呀雜  尼惹（ㄖㄚ˙）瑪呀  吽吽

呸呸  梭哈

 

【禮讚偈】

吽  讀爾戳  間吉  南木間  貝

屍林骨飾諸莊嚴

諧當  賢傑以  謝波  那

忿怒折伏地獄主

恩約美  南木卡  大布  拉

痴闇彌天火宅苦

突克傑  竹爾貝  固以滇  巴

慈悲極地凶猛露

耶謝  戳嘉爾  惹（ㄖㄚ˙）不吉克  巴

般若明王魔驚懼

讀玉卡  穆吉克  癸拉  讀玉

劫火黑燄外相敬

美屋通  給克巴  謹知以  多克

體似侏儒色似雲

偉瑟爾  波哇  南木巴爾  形

光中權現菩薩身

粲瑪  仲哇  瑪嘿  暇爾

牛首聳杵誰敢忤

吉克切  固拉  洽克擦爾  對

威德尊前我讚禮

 

【解說】

　　本師大悲釋迦王隨所度根機，說八萬四千法門中，其中第一殊勝，即密咒金剛乘。於密咒四部續中最勝者為無上瑜珈續，無上瑜珈續又分父續、母續、不二續。父續母續各稱方便續與智慧續；方便續有貪方便續、瞋方便續、癡方便續等三者，而瞋方便續之主要者，即紅、黑、佈畏三雅曼答嘎續。

 

　　如依「文殊真實名經」所說，諸佛父至尊妙音身，多現寂靜相；而紅、黑、佈畏三雅曼答嘎等，至尊妙音身則多現明王儼然立相，此為本師於色究竟天所說之續。

 

　　此大威德雅曼答嘎之緣起為：當世尊釋迦牟尼佛於菩提樹下，初証正覺時，魔軍來臨。為欲阻擾本師成道，現極恐怖之大佈相。爾時佛入勝大魔定，於自身口意三金剛現大威德明王。亦敕令金剛手菩薩持雅曼答嘎總持，現此大威德相，降伏縛擊諸魔、修羅、龍王、羅剎。又云本師於靈鷲山說般若波羅密多經時，同時又於南方具德大塔中，為國王因扎菩提等無數持明說威德時輪續、及威德大金剛怖畏續等無上續。

 

　　又昔日度大自在天時，佛亦為之說雅曼答嘎續。爾時至尊妙音示現金剛怖畏明王身相，度大自在天。又昔南方所住閻摩諸毒類見等，奪眾生命。爾時明王金剛怖畏，足踏閻王十六鐵城，以忿怒大笑調伏閻摩等，同時說此續令閻王法王發誓遵敕，故又名「降閻摩」。壇城聖眾分十三尊、十七尊、四十九尊等不同儀軌，為宗喀巴祖師等格魯派眾所奉，為非常本尊。

 

　　末法時眾生怠多、智小、不護誓句，不具戒律，邪見大，愚癡不經義，不信上師及道伴，無慚愧、謗法、慢大，以壞見起貢高，墮惡見溝，酖醉五欲，福薄、壽短。精靈、起屍閻王、嘛摩及邪引中短斷鬼紛如雨降之極惡時，能奉威德金剛怖畏為本尊，堅固中修此相應，不為上述之一切違緣所撓，至尊妙音必隨護持，垂賜福慧等，增上義利最大。

 

　　中尊大威德金剛怖畏，九面三十六臂十六足。中為水牛面、頂為妙音文殊面，最極忿怒，有一對銳角。二角間有紅色喇剎面，文殊面孺童相，戴寶冠，髮分五髻，貌微忿怒顰眉。右角根下三忿怒面，為中藍右紅左黃，左角根下三忿怒面，為中白右煙灰左黑，諸面皆三目圓睜、捲舌、獠牙、露齒、怒髮上沖，鬚眉如火熾燃。以黑蛇為絡腋，五十新人首為項鍊，六骨瓔珞一切骨飾為莊嚴，身腹巨大而裸體，以屈右展左姿態威立。

 

　　三十四臂皆期剋印，前右手執鉤刀，左捧盈血顱器。最上二手持象皮披風之足，其餘諸手所持如下：右為鏢槍、擣杵、水齒輪刀、銊斧、矛、箭、鉤、杖、三叉戟、輪、五鈷杵、金剛鎚、劍、小鼓；左為梵天頭、盾牌、獨腿人足、絹索、弓、人腸、鈴、人手、屍布、人幢、火爐、帶髮嘎巴拉、作期剋印、三角旛、風旛。右八足踏人、水牛、黃牛、驢、駝、犬、羊、狐之背。左八足踏鷲、熏鳥、慈烏、鸚鸝、鷹、鶻、鵬、客鳥、鴻鶴。右八獸下有四面大梵天黃色、黑遍入天、白帝釋天、黃大自在天。左八禽下有紅六面童天、白象頭天、白太陰天、紅太陽天，皆伏臥。

 

　　大威德金剛身色青黑，表心根潤以慈澤，或不變之法性。九面表九部契經，又表九曜，又表心間八葉脈之八氣，與最細持命氣，九者清淨。三十四臂表十八界、二諦、十力、四無所等三十四，並加身口意三，表三十七菩提分。又三十四臂與二角共三十六，表十二大傾氣，與二十四小傾氣，共三十六清淨。

 

　　十六足表十六真空，又表十二月與四季十六清淨。大笑怖畏相表能吞三界，威畏一切剛強。四獠牙，乃降四魔；顰眉忿怒，乃降毒類；鬚眉如火，乃能燒毒類見；髮上豎，乃度剛強，亦表現涅槃位；期剋印，表威畏世間天，乃斷除一切損惱，警覺速賜行者悉地。

 

　　五骷冠，表五智。五十鮮人首，表音明五十字清淨。黑蛇絡腋，表瞋清淨。大腹表最忿怒。裸體表具足慚愧衣。水牛面，表降閻王，作三界主。二角銳利，表俗事幻身、勝義光明二諦。文殊面，表乃妙音所化，五髻表五現菩提。三眼，表現三時。二十七眼，表二十七宿。二手持象皮足，表處者大樂處真空無別。餘右十六手幟，表處十六真空。

 

　　又手中持物之表徵：象皮，表拔除痴闇。鉤刀表斷無明。短槍表降三門業。擣杵表調伏失念。水齒輪刀表斷有。鏢槍表穿透執實妄想。銊斧表調伏二障習氣。箭表壓伏妄想之刺激。鉤表勾召智慧尊。杖表降伏業障。三叉戟表大樂淨心自性。輪表轉法輪。五鈷杵表五智自性。金剛鎚表降伏慳障。劍表賜劍等八成就。小鼓表以喜樂聲警覺諸佛。盈血顱器表回復破戒犯禁。梵天頭表以大悲饒益眾生。盾牌表勝魔。人足表行者趣向佛地。絹索表以正智維繫其根。弓表勝三界。人腸表通達諸法無性。鈴表響般若聲。人手表能作息增懷誅四事業。屍布表除無明障礙。人幢表了知諸法皆為真如明顯通達。火爐表諸法依自性光明。帶髮嘎巴拉表悲甘露盈滿。期剋印表剋魔。三角旛表通達三門契於真如自性。風旛表通達諸法如幻。

 

　　足踏諸物表法：右足下踏人等八動物，表通達八悉地。左足下踏鷲等八禽，表八自性。合為十六者，表斷十六執實。制伏梵天等八大天，顯能制伏一切毒類見。