以心傳心最樞要 • 事相三寶因心憑 • 人間何緣不性空 • 唯獨真常永相與
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佛母部

準提佛母

 

準提佛母

 

【心咒】

  雜咧  準咧  準喋  梭哈

 


【禮讚偈】

  桑傑   

三世如來其所有

千則  奴貝  哦喔 

能遍一切智本性

  約竹   

修習殊勝成就賜

準喋  拉嫫拉 

準提佛母我讚禮

 

【解說】

     準提佛母,又有准胝觀音、佛母準提、七俱胝佛母、尊那佛母等之譯名。「準提」譯為清淨或明覺,另有一說以「準」即不空,「提」即絹索,認為是不空絹索觀音的異名。至於「七俱胝佛母」之名,出自「七俱胝佛母準提大明陀羅尼經」,以其乃過去七俱胝(七億,表眾多之義)諸佛之母(根源),因此以此尊稱之。唐密以準提法為獨部法,密號「最勝金剛」。

 

     此尊法相分別有二臂、四臂、六臂、八臂、十臂、十二臂、十八臂、三十二臂、八十四臂等依所求之不同而有所差別。藏密以四臂為通見,而唐密則以十八臂為主。

 

     此尊身黃白色,三目十八臂,身穿天衣彩裙,珠寶瓔珞環釧等報身飾,頭戴五佛冠,髮束三髻,餘髮墮肩。中央二手結準提印,肩側兩手右結施無畏印,左持勝利寶幢。腰際兩手右持寶鬘,左持般若波羅密多經匣,其餘右手持物依次為寶劍、數珠、天妙果、銊斧、鉤杖、金剛杵,而左手則依次為蓮華、澡灌瓶、絹索、法輪、白螺、軍持瓶,以雙跏趺姿安住蓮花月輪上。

 

     蓮花下觀想水池,池中有難陀龍王、塢波羅龍王等托蓮花座。另有人形龍族托八吉祥獻供。上有二淨居天子,手持花鬘向下,承空而來,供養聖者。

 

     三目表佛眼、法眼、慧眼,亦即表不縱不橫三諦,一如平等。十八手表十八不共法。十八手含義為:

 

雙手結準提印─表示善說一切法。

 

作施無畏印─提攜眾生速離諸恐怖。

 

手持勝利幢─表示能建最勝大法幢。

 

手持智慧劍─斬斷煩惱貪瞋痴等結縛。

 

手持數珠─願圓滿妙法。

 

手持天妙果─表示菩提果完成,廣修善果。

 

手持銊斧─破除堅固不善法,擊破人我山。

 

手持鉤杖─善能鉤召於一切。

 

手持金剛杵─天龍八部咸歸仰,並調伏難調者。

 

手持寶鬘─願得繫妙法繒。

 

手持絹索─引入一切,得入相應法。

 

手持八輻輪─常轉大法輪,威光照耀三界。

 

手持大法螺─說一切清淨法,震動三千世界。

 

手持賢瓶─如意受用,流出寶藏及經典。

 

手持般若經─無師自然覺,知甚微妙義。

 

準提真言咒字之妙義:

 

嗡:是三身義,亦是一切法本不生義。嗡字門者,是流注不生不滅義,復

          於一切法,為最勝義。

 

雜:一切法不生不滅義。於一切法是無行義。

 

咧:一切法相無所得義。於一切法是無相義。

 

準:一切法無生滅義。於一切法是無起住義。

 

咧:一切法無垢義。於一切法是無好義。

 

準:一切法無等覺義。

 

喋:一切法無取捨義。

 

梭:一切法平等,無言說義。

 

哈:一切無因義。一切法無因,寂靜無住,涅槃義。

 

     由一切法,本不生故,即得不生不滅,由不生不滅故,即得相無所得。由相無所得故,即得無生滅。由無生滅故,即得無垢。由無垢故,即得無等覺。由無等覺故,即得無取捨。由無取捨故,即得平等無言說。由平等無言說故,即得無因無果。般若相應無所得,以為方便,入勝義諦,則証法界真如,皆以此三摩地也。

 

     準提咒之功德乃依經所云:「佛為憐愍未來眾生故,說過去七俱胝如來等,佛母準提陀羅尼。所有四眾,受持此咒,滿九十萬遍,無量劫來,五無間等,一切諸罪,悉滅無餘,所在生處,皆得值遇諸佛,所有資具,隨意充足,速得成就無上菩提。」

 

     又云:「若有誦此陀羅尼者,乃至未坐道場,一切菩薩,為其勝友,又此準提,大明陀羅尼,諸佛菩薩所說,為利益一切眾生,無邊菩提道場故。若有薄福眾生,無有少善根者,無有根器之者,無有菩提分者,是人若得聞此準提,大明陀羅尼,若讀一遍,即得菩提分,根器芽生,何況誦持,常不懈廢。由此善根,速成佛種,無量功德,皆悉成就,無量眾生,遠離塵垢,決定成就阿耨菩提。」由斯可知,此咒不可思議之威神力也。

 

 

 

 

  

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