以心傳心最樞要 • 事相三寶因心憑 • 人間何緣不性空 • 唯獨真常永相與
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上師部

龍欽巴祖師

 

龍欽巴祖師

譯意:虛空如來

 

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【解說】

 

   龍欽巴尊者,通常被尊稱為繼蓮花生大士之後的「第二佛」,是寧瑪派的法王,深受所有西藏佛教四大宗派的尊崇,以文殊師利菩薩的應化住世度生,而聞名遐邇。他亦傳聞是印度無垢友大師與寂天大師的轉世。

 

   龍欽巴尊者是西藏佛教史上一個重要的人物,他的著作涵蓋而且超越中觀和般若、覺宇派、和希解派(施身法)、大手印和大圓滿的精要。

 

   尊者降生於西元一三O八年三月三日,自小即能憶念前生,五歲啟蒙,聰穎過人。十二歲入桑耶寺修學,依止堪布桑主仁欽和阿闍梨貢噶偉瑟剃度出家,研習佛法戒律,法名「楚稱羅哲」。

 

  十九歲時,離桑耶寺,四方遊學,廣修因明、彌勒五論、中觀和般若經典,並接受寧瑪、噶舉、薩迦、希解、覺宇、噶當等諸派成就上師的灌頂與教法。至二十八歲的十年間,學得所有當時各宗派最重要傳承的教法,使他成為最有學問、最具辯才的著作家和教授師,而被稱為「語自在」。

 

   二十九歲時隨咕瑪拉札上師修學大圓滿各種心要,以及更高的灌頂教法。三十一歲時開始長期雲遊各地,廣收弟子,並曾親見蓮師的各種化身,以及移喜措嘉佛母、無垢友大師及許多空行母。

 

   龍欽巴尊者成年後,大部份時間都在一些人跡罕至的地方修行,教導成千上萬參訪他的弟子,並著作無數的論述,包括眾所週知的「龍欽寧替(龍欽心髓精要)」的法門。

 

   西元一三六四年一月二十四日,尊者止寂。荼毘時,尊者的身口意合併三股金剛杵,並留下眼、舌、心舍利,以及五大塊骨舍利,此顯示尊者已經完全証得五佛的純淨智慧。

 

   龍欽巴尊者的教法經由許多傳承而長住於世,並透過再傳門徒吉美寧巴弘揚他的心要(寧替)法門。

 

   龍欽巴尊者法相,一面二臂身粉紅色,頭戴通人冠(班智達帽),身穿三法衣,雙手置於膝蓋前蓮花梗,根莖延伸至雙耳際而開,蓮花上右置般若寶劍與梵箧經典,左置金剛鈴杵,以金剛跏趺姿,安住於八大獅子所抬之寶座與蓮花月輪上。

 

   三世諸佛,皆依靠上師的慈悲教導與加持而獲得解脫開悟。經典和密續中很清楚地指出,一切修行,以修持上師相應為最貴,一切供養中,以供養上師為最殊勝。除此以外,沒有較此為大的了。戒律典籍上也說「持守戒律以及以純淨心供養上師,才能得到佛陀的一切智慧。」

 

 

 

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