開啟心地之鑰(十)

開啟心地之鑰(十)

尊貴的  道根金剛上師開示

開示日期：98年9月27日

知道了空性以後要頓現妙有，生出了妙有要匯性空

開悟的人念念回歸法界心，開悟的人念念回歸金剛心，開悟的人很了解這個念頭不可思議，可以生般若智火──金剛火燄。心也可以生甘露水──清淨無生。這個念頭啊！可以頓現極樂淨土，空性互融。這個念頭咧！可以一念頓現金剛杵，降伏所有魔障！這個念頭咧！可以一念之間生「唵」字、「阿」字、「吽」字。生出的「唵、阿、吽」字無所不在，無論你觀想或不觀想都是性空。所謂「觀」呢，就是起妙用；「不觀」呢，就是究竟性空，性空無所不在。任何所有的「觀」，任何所有的「修」，就是起妙用，其性本空，無所不在。「吽」字無所不在，東南西北都可以生「吽」字，怎麼觀都是性空如如。東南西北，上下四方都可以觀「阿」字；「阿」字是本不生，本不滅，究竟性空，無所不在。「阿」字本來就性空無所不在，藉觀起用，無觀則無用，明明「阿」字無所不在，你就不會用，所以藉觀想來起用。明明阿彌陀佛無所不在，你不念，就是不能夠起妙用，因為它是性空無所不在，必須經由你念阿彌陀佛才能得到妙用。大悲咒是性空，無形無相無所不在，必須透過觀想、持咒、結手印來起妙用。就像充電，把電充飽了就可以起妙用。明明核能電廠的電力無所不在，行動電話不充電，電用盡了就沒辦法通話。

大悲咒無所不在、「阿」字無所不在、「唵」字無所不在、「吽」字無所不在、金剛法界無所不在、阿彌陀佛無所不在、無生法界無所不在，你不觀想就不能夠起妙用；你不念佛也不能起妙用；你不持咒，它還是不能夠起妙用。它明明無所不在，你必須在這個真空法界裡面來念它，來觀想它，它才能夠真空起妙有，妙有當下亦不離開真空，這個叫做解行並重，空有一味。知道了以後要去行，知道了空性以後要頓現妙有，生出了妙有要匯性空，而不是落入斷滅。

你說：「上師！核能電廠的電力就無所不在了，為什麼還要充電？」縱使電力遍滿一切處，你不充電就是不能夠通電，這個電路還是通不了。明明大悲咒無所不在啊，幹嘛還要念？你不念，就是不會起妙用。明明阿彌陀佛無所不在，為什麼還要念？不念你就是沒辦法到彼岸啊！我們學佛就是不可以落入「空談」，也不可以落入「有執」，要空有不二。我們知道大悲咒、阿隬陀佛性空無所不在，所以要念，要用，要觀，如此實修才能夠真正起妙用。

子母光合併

轉凡能成聖

中道勝義諦

空有本不二

……待續