以心傳心最樞要 • 事相三寶因心憑 • 人間何緣不性空 • 唯獨真常永相與
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開啟心地之鑰(九)


 

開啟心地之鑰()

尊貴的  道根金剛上師開示

開示日期:98927

 

 

念頭從哪裡來.念頭從哪裡去?念頭從哪裡生.念頭從哪裡滅?

念頭從哪裡聚.念頭從哪裡散——念頭是「空」,還是「有」?

我們可以選擇風平浪靜,讓人生、事業、家庭、感情,一輩子平平靜靜。我們也可以選擇狂風巨浪,讓狂風掃蕩我們的心,生起波波巨浪。你看這個人的念頭,一下家業,一下事業,念頭起起伏伏;你看這個人念頭、情業、事業、口業,起起伏伏;持咒、念佛、學觀想,念頭起起伏伏。你看他的生活,你就知道這個人一輩子,過著高高低低,起起伏伏,顛倒夢想的日子。

 

這一顆心無所不在,當下通無量的念,無量的念頭不離開心,所有眾生的念頭因為外在的因緣,順境、逆境,八風一吹,眾生就起無量的念頭來了。隨著家庭的順境、逆境,八風一吹,所有眾生的念頭不同,為什麼?

 

看法不同,念頭不同;想法不同,認知不同;聽法不同,作法不同。但是他們有沒有想過這個念頭從哪裡來,從哪裡去?這個念頭從哪裡生,從哪裡滅?這個念頭從哪裡聚,從哪裡散?這個念頭是空,還是有?從來都沒有人想過這個問題!

 

念無來去妄來去

念無生滅妄生滅

念非有無本一如

念無自性常空明

 

開悟要從心地下手,要降伏妄念啊!

人道眾生每天都想著要到哪裡賺錢,每天都在想我要吃什麼,要穿什麼,要用什麼。他哪裡會想這念頭從哪裡來?他不會去想的!他哪裡會想這念頭從那裡生?從哪裡滅?他不會想的!他哪裡會想這念頭從哪裡聚?從哪裡散?他不會去想!他哪裡會去想,這個念頭是有還是無?

 

,為什麼拿不出來?若,奇怪?為什麼又想東想西?想東想西的念頭你說有,又拿不出來,眾生都不會去想這個問題,所以眾生不會開悟。因為他們不知道,開悟要先把那顆迷妄之心破掉,回歸無所不在的法界心。將執著妄念的迷妄之心破掉,才能夠開悟。眾生不知道開悟要從心地下手,要降伏妄念啊!

無始劫來生死嶽

全因無明妄心執

明心見性無他法

應無所住生其心

 

念念性空,念念無所住,念念都是心——從哪裡斷念頭

妄念有沒有辦法降伏呢?沒辦法降伏!顯教用止觀、念佛來降伏妄念;密宗觀本尊、觀種子字降伏妄念。

 

學空性大法,無上心法的人沒有念頭可以降伏,沒有念頭可得,沒有念頭可以執著;最高的大圓滿法門法門,叫做「立斷」、「圓頓」、「頓超」、「脫嘎」、「且卻」:自性解脫,現量坦露,念念性空,不假對治。

 

顯教要斷妄想,斷妄念,用念佛、誦經、持咒、打坐來斷妄念。禪宗用打坐來降伏妄心;淨土宗用念佛來降伏妄念;密宗修「唵、阿、吽」本尊觀想來降伏妄心。而最高的大圓滿心法、脫噶、且卻、圓頓法、立斷法,則教導眾生,當下念不自念,念念都是心,你要斷什麼?誰可以斷掉心?哪有心可斷?你有辦法把念頭拿出來,你才有辦法斷念頭!你根本摸不到念頭,捉不到念頭,念念性空,念念無所住,哪有念頭可斷?念念都是心,你要從哪裡斷?

 

現量坦露非明暗

自性解脫無束縛

念念是心心是念

心念不二超有無

 

學習空義,才能顯現空般若力、大空慧力、大具生慧的力量

這一念可以攝法界心,這一念可以回歸真如心,這一念可以入金剛心,這一念可頓現虛空心。為何你念念執著聲色?為何你自己念念執著音聲?為何你自己不知道念不自念,被念頭牽著走還不知道?牽你去造家業、造事業、染音聲。牽你分別宗教,分別世間法,讓你自己生無明妄想,得顛倒夢想。我們從來都沒有想過摛賊要先摛王!

 

「任何起心動念都怪別人啊!因為怪別人就是我的本事!」你有沒有想過你念頭平靜了,家庭、事業、感情都平靜了,生活中的一切及你周遭的人,問題也因此而減少。我們從來就不知道要把這個念頭照顧好,只會任念頭像波浪般起起伏伏,永遠在不確定中任由生命載浮載沉。既然如此,我們該如何照顧念頭呢?這念頭看不到、摸不到,要怎麼照顧?這念頭看不到、捉不到,要如何降伏?這就是我們要學習空義的原因了!學習空義,才能顯現空般若力、大空慧力、大具生慧的力量,讓你看清本無妄念起伏,實相本是性空的。

 

六賊入空屋

常擾道人心

是心無所住

賊空性無染

 

.........................

 

無心無境無四相

無如無來常如來

如來無我無四相

常居寶山無閒忙

 

妄念不自妄念,根本沒有妄念可得

以前以為妄念是真的,我就念佛對治它,打坐對治它,修止觀對治它。現在你學到大圓滿最高的法門——沒有一法可以對治念頭,找不到念頭可以降伏,不用持咒來降伏妄念,不用打坐來降伏妄念,不用修止觀、止息來降伏妄念!為什麼?因為妄念不自妄念,根本沒有妄念可得。就像海浪不自海浪,因為全體都是海!

 

 

隨浪逐海頭安頭

是海是浪本不二

隨心逐念無無明

即心即念本一如

 

念頭是空性的妙用,妙用衍生的念頭,念念性空

浪就是海的作用。你說有浪也可以,八風一吹真的有起浪。你說沒有浪也可以,為什麼?因為浪浪都是海。你說處處都是海也可以,你說處處都是浪也可以,因為海跟浪作用不二。你說處處都是空也可以,你說處處都是有也可以。念頭是空性的妙用,妙用生出的念頭念念性空,所以念頭處處空,所以念頭處處有。這個「有」代表處處都是浪,浪之所在,處處都是海,海浪不二;也代表著眾生心念一如。

 

無相之相為相大

這個念頭是「空」嗎?它真的是性空,無所不在,哪裡都可以生念頭。這個念頭是「有」嗎?它真的是妙有,能夠生快樂的念頭、好壞的念頭,充塞一切處,哪裡都可以生念頭。它是空有不二,念念有,念念空,念念空,念念有,這個念頭不落空,不落有,空有不二。處處真空,處處妙有,處處妙有,處處真空,空有不二。就像大海跟浪的關係,叫做體大跟用大。大海就是體大,無所不容,容八萬四千河川,無所不容。這個浪呢,叫做用大,它能夠起種種的妙用,八萬四千個浪都是海,海就是一心總持無量浪,無量浪都是海。一海能夠攝八萬四千河川,八萬四千河川匯入四大海,叫做體大。浪為用大。這海裡面有無量相,總持無量河川。對外,有八萬四千河川流入。對內呢,體積相大用大無所不容,所以它無相之相為相大。這個念頭看不到,摸不到是無相之相,這個念頭是真如妙心的作用。但你自己卻拿來妄想用,無明用,著相用。

一心能生萬萬念

念念性空歸一心

遍滿虛空非頑空

賅羅法界性清明

 

……待續

 

 

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