以心傳心最樞要 • 事相三寶因心憑 • 人間何緣不性空 • 唯獨真常永相與
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虛空(三)

 

 

2009.6.20節錄道根金剛上師共修開示

感恩般若法雲師姐打字

 

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虛空(三)

 

開悟者的心,一念之間可以在四大海普現,這個心一念之間可以在虛空法界普現,這個心一念之間可以在無量的佛光世界顯現,這個心一念之間可以在真空法界顯現,這個心一念之間可以在眾生的色身裡面,顯現大虛空。天人的善報比人道殊勝多了,人道的福報是半善半惡,要做才有得吃,不做就没得吃。天人要吃葡萄,葡萄顯現,要穿天衣,天衣加身,要什麼就有什麼。要喝水,一個念頭,用念力控制天界的水,就像劍湖山或六福村用機器控制水成水柱而形成水舞一樣,天人用念頭就可以控制。這即心即物,即物即心,心物合一了。一心含藏無量萬物,萬物都不離開心,一心能够扭轉萬物,物物不離心,心心不離物,心物一如。

 

所以開悟的人不用動念頭,極樂世界即刻就在他的眼前,因為開悟者已經證入空性,已經超越了世間的時間、空間,超越了色法跟虛空,在他眼前就是幽冥世界,在他眼前當下是極樂世界。開悟的人坐在這裡就看得到美國、蘇俄、大陸,全體在他眼前顯現的是佛法大圓鐿智的智慧,整心都是虛、都是空、都是明鏡。原來心裡面顯現的娑婆世界都是虛、都是空;原來心所顯現的愛恨別離都是虛、都是空,原來這個妄心就是虛、就是空,匯性空以後進入了大圓鏡智,無所不在。台灣在他眼前,未來也在他眼前,十方諸佛都在他眼前。幽冥世界、娑婆世界、極樂世界、一真法界都在他眼前,他開顯了妙明智性,得到先知先覺,他突破了空間、時間的主觀意識,將虛空匯性空以後,超越了任何的天干地支,也不用一顆心來分別萬物,修到即心即物,即物即心,心物不二,一心融通萬物,萬物都是心,心無所不在,萬物都無所不在,平(同)居法界,一切萬物的生生滅滅,來來去去都離不開他的心,他只要眼觀鼻,鼻觀心就可以通達一切萬物。一切相,離不開心,一切心,離不開相,心相不二。只要見到此心就見到萬相,心是虛,心是空。

 

認清自己的心當體是虛是空,而空掉後,進入了無所不在的浩瀚宇宙,小我變大我,找不到一個我而無處不是我,整體合一了,虛空就是我、萬物也是我,任何的時間空間都是我,任何的加減除都是我,無所不在,在一切處,一切處都是我,沒有淨垢的分別,男女的分別,没有時間空間的障礙,也沒有明暗的執著。明暗也是虛空啊~,音聲也是虛空,心也是虛空啊~,色身也是虛空啊~,過去現在未來也是虛空,酸甜苦辣也是虛空,整體融入虛空法界了。整體融入虛(就是虛幻的世界裡面,他已經在虛幻的世界融入虛空法界了。)因為虛當體就是空,他已經融入,沒有融入處,是當體就是虛空。

 

證到色身是虛空之後,可以無所不入,無所不透,進入深沈禪定,色身可以穿牆倒壁,色身可凌駕太虛,色身可以進入四大海而不溼,色身在禪定中,可以進入金剛火燄而不被燒。當融入虛空以後,跟外面的一切相合一了,一切是虛空,你的色身是虛空,外面的一切相、一切物都是虛空,明暗是虛空,你的心是虛空,整體打成一片的時候,叫一真法界。這個時候你可以互攝互入,心可以在萬物裡面顯現,可以在萬物而出,這個在佛教稱為「空性的圓滿身」,也可以安立為「金剛身」,或是稱作「圓滿次第的法身」。

 

生起次第修的是虹光身,先有一個我,這個我如何跟虛空合一,這個我如何跟萬相合一。有我就有萬物,要知道我相跟無量相都是虛、都是空,我是虛是空,萬物都是虛都是空,就整體合一。整體合一之後就可以如同觀音菩薩般,處處普門示現,家家戶戶普門示現了。

 

若我們的心著斷滅,我是我,你是你,這是我的想法,那是你的想法,這是你的看法,那是我的看法。我們的心都喜歡無明妄想執著,產生你我的對立,產生好壞的執著,把問題弄得很複雜,本來整體就互攝互入,本來就沒有男女相,本來沒有你我他,本來我相就是眾生相,本來眾生相就是男女相,互攝互入。而本來我就是萬物,萬物就是我,不是離開我去找萬物,本是物物全彰大法界,相相平等居太虛,彼此無我同虛空。我們知道這個道理,心是空性,沒有你我他、人相我相眾生相,互攝互入,本來是不二。這就是為什麼佛菩薩有大神通,佛菩薩的智慧無處不入,無處不出。空性有多麼的厲害,互攝互入,萬物平等,萬相平等,萬法平等,互攝互入,本自不二。

 

 

 

……待續

【道根金剛上師弘揚顯密圓通心法】護持劃撥帳號:19441495.戶名:曾啟煌
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