泥性‧佛性(十三)

即心即法，即法即心，心法不二——

一心圓通萬法，頓超三界，

做三界法王，任運如來藏。

禪宗著重「破除我執」以求明心見性，密法則直接從「了悟空性」下手。了悟空性，就是了知地球上所看到的一切都是因緣法，科學、宗教、藝術，都是緣生緣滅，都不可得。那麼「我」與「境界」也都緣生緣滅不可得；生死、六根門頭都緣生緣滅。知道從何生，從何死——緣生而生，緣滅而死。生死的當下，緣不自緣，因不自因，妄因成妄緣，故有生死假名。生死假名當體即空，因緣寂滅以後，了無一物可得，了無一相可執著，這個叫做佛性超越了生死跟因緣。佛性——在眾生「生」的時候，佛性不生；在眾生「滅」的時候，佛性不滅，佛性在眾生生死當中寂靜涅槃。佛性在「因緣生」的時候，佛性不生；在「因緣滅」的時候，佛性也不滅；佛性不離開因緣，不染著因緣，不執著因緣，恆順世間生死輪迴的因緣而不生不滅。就算生死輪迴千百億刧，佛性依然不著生，不著死，不著因緣合，不著因緣滅。因緣合故有生，因緣滅故有死，佛性、自性法身不生不死，不隨緣生而生，不隨緣滅而滅，緣生緣滅當中，佛性不生不滅。佛性如大海，統攝百萬河川，能夠恆順所有的生滅浪，又能總持生滅浪，回歸不生不滅的大海。所以生死當中有涅槃，因緣法當中有無為法。在無為法中，眾生因心識執著而落入了有為法，有為法當中有畢竟空、金剛法身、不生不滅的第一義諦無上心法，全部一法統攝萬法，回歸真空。迷者心外求法，法法頭上安頭。悟者法法不離心，即心即法，即法即心，心法不二。一心圓通萬法，頓超三界，做三界法王，任運如來藏。而這個如來藏就是空性，就是你們本來不生不滅、不垢不淨的自性。

……待續