一、修學密法當然要有根本上師口傳或灌頂才會如法

一.修學密法當然要有根本上師口傳或灌頂才會如法

四大教派中灌頂、口傳，雖有一些口語上的不同，但沒關係，主要是要知道根本上師的傳承是否圓滿清淨無礙、上師本身是否有圓滿證悟，最為重要。在末法時期，上師很多，而每個上師道品、證量不同；所以成就的果位也不同；但一般弟子就比較不能了解上師之證量.以及所成就之道品。

顯教依法不依人，說明修法之重要性。而密宗要加一歸依：皈依根本上師，也就是從四依處多加一條：依止根本上師為要。

從生起次地來說，依止上師口傳、灌頂，是修學根本。密乘法本或咒語也需要一個圓滿證悟上師來指導比較好。當然觀察上師很重要，而上師觀察弟子更不得馬唬，所謂無上密法非器不傳，就是如此。

而圓滿次第上，弟子依法修學有所成就或開悟了以後，那麼音聲相、色相，當然無能著、無所著，因為音聲、咒語本空，任何的修法只要能跟空義相應，以般若多觀照，那麼契入金剛本覺後，這時候當然無一法可得。.

語無高下同性空

詛咒謾罵皆法音

聲無來去性空寂

同歸阿字證菩提

能持所持空

能念所念寂

咒無長短相

性空無來去

全心是咒語

全咒歸一心

心咒本無二

直證第一義

其實一切咒語無所不在，諸佛菩薩每天都在為我們灌頂，只是我們無明妄識障住而已。