泥性‧佛性(二)

泥性‧佛性

(二)

尊貴的  道根金剛上師心法開示

眾生本具那伽常定的如來心

卻總是執著因外緣而生起的無明

眾生活在生滅的妄念裡面，念念執著音聲，念念執著家業，念念執著事業，念念執著外在的境界，讓自己湛然常住於那伽常定、圓覺正定、金剛定、楞嚴大定的如來心，起了種種的漣漪。這一念的無明，一念的水波，一念的妄念，不斷地攀緣。無始劫，三大阿僧祇刧來，不斷的攀緣外在的音聲，不斷地染著外在的色法，產生我執我見跟邪知邪見。要知道起心動念的源頭，都是因為外緣；因為外在的石頭，投向你內心的湖面，讓你起種種心念，起種種生滅的念頭，來來去去的妄念。而眾生卻總是在執著那些石頭及水波！

八風吹不皺心地的湖面

清淨法身就會整體顯現

我們都有一個平靜、不生不滅如同湖面的心。從生到死的過程中，這顆心不斷受著五欲六塵及八風影響，心地的湖面的漣漪無法止息，沒有辦法讓心像清淨的湖面寧靜下來。如果我們懂得將心靜下來，不再隨外力產生重重漣漪，那麼清淨法身就會整體現前。眾生的妄念不止，就是因為心一直染著外在的八風，心一直隨著外在的境界而遷流、而分別、而執著、而罣礙。寧靜的心地湖面不斷地隨著外在的色聲香味觸法，起種種的生滅浪，生滅波，讓自己受無明妄想顛倒的苦報，這就是眾生。

修行要真正契入心地 

領會佛法真實義而妙用於一心 

才是真修行者

進入那伽定、金剛定、四襌八定者，是真解脫者。一進入初襌就能夠破生死輪迴；二襌可以目睹天界，目睹三十三天；進入三襌定可以目睹極樂世界，進入四襌定則契入三昧法身，整體圓通。所有的心境——世間心寂滅，世間相寂滅；世間心不可得，世間相不可得；世間的心無所住，世間的相也無所住。世間凡夫所用的心，緣生緣滅，隨著外在的音聲、色相起心動念，而不知道起心動念，念念性空，回歸真常法界心，全然不可得。一個人修行契入初襌、二襌、三襌、四襌以後，就算是真正有修行的境界顯現，這個人是真正在修行的人，而不是在做佛事的護法。是真正進入佛心，納受佛法真實義，領會佛法真實義而妙用於一心。

……待續