無死虹身
﹝唐卡--蓮師虹身﹞
無死虹身
上師開示錄
虹身，是比喻在中道勝義法性裡頭，多一種觀想的力量，成就所謂的菩提兩極合成的空有不二的這種勝慧虹光身，它的空有不二就是樂，而在樂中具有智慧，具有智慧的空義，就不落生死，所以叫樂空不二。
樂空不二融成一體，這個就是光明的本體，也是勝慧光明。其實這些都是需要以禪定的力量跟修習智慧明點，修習集法界光明智氣於一身。有些是做明點空光，還有金剛鍊光，日月星宿光，都能把它融聚一身裡頭。比如說你在早上修這種光明身的時候，面對著太陽，但眼睛不必一直看太陽，會承受不了。看太陽底下差不多三尺，藉著這種太陽的光，觀想自己全身都化為日光。這個時候，觀想自己關節骨頭都發亮，化為日光，之後可以由此見大法，遍法界都是個大光明藏，然後又「僧哈喇喇吽」縮為一個金剛薩埵身，之後觀想一個白光裡面就俱足一切「光本」。
「光本」的意思就是光能，光能就是任何的無量光色，都可以一色顯現。由一個白色顯無量光色，無量光色入一個白色的本色，所以只要能夠觀想一個清淨白光，然後其它的五色光，乃至無量色光，都會循所做的功德相而顯現不同的光相，循著各種不一樣的三昧，顯現不同的光相，虹光只是其中的一種。但是虹光並不只是死死板板的，不像我們看到七彩虹的虹光而已。它的光是全身變成一團光聚，面目也是一個光的面目，全身也是光的身聚，也叫「光聚」－大光聚身。
其實這個都是需要由修習觀想這個光明三昧、日光三昧、水晶光三昧、夜明珠的光亮三昧，夜明珠的光明、諸天帝珠的光亮，全身的一切光都可以以無量的光明入一身，這個時候可以說一一光都不離自性，都不離妙心，不離菩提心，這樣的話，都串成無盡的光源，一光聚無量光，無量光入一光，每一個光點都可顯現無量光點。在這樣的情況之下，就變成一個互疊的狀態，光光互相交疊（應）。這種狀態的光，一交疊就會產生彩色，很漂亮的彩色，無量的彩色，所以就變成一種虹光的相，而虹光身成就的時候，你禪定中都可以自在而化身。要拿東西也可以拿起來，搬東西也可以運用法力搬，心想到怎樣就可以怎樣。想圍牆就顯現圍牆，樓閣就顯現樓閣，顯現七寶樹就化七寶樹，顯現雲梯就化雲梯，諸天的種種相都可以顯現，變成一種大幻化光明身。不像「且卻」的初步，只是憑觀想法界體性而已，法界體性就是入於空義。你雖然入於空義，想運用你的化身把某個東西拿起來，你拿不起來，就變成沒有妙有的力量。真空的力量大，妙有的力量不足。所謂的濯氣不足，清氣有餘。清氣是提升貫穿脈絡，濯氣是充滿甘露，充滿濯氣以後，才能顯現法身中的神變自在力。
濯，是一種像乳白色的甘露，觀想久了，它就會形成有定力的凝聚。跟智慧三昧火提煉，跟智慧氣凝聚，跟定水融合，跟不動的「阿」字、金剛不壞的自性融合成一體的時候，它就產生一種可以運用自在，要長就長，要短就短，要大就大，要小就小，入於毫毛芥子中，或入於廣大遍滿十方都可以，乃至一化百，百化千，千化萬都可以自在而顯現。
那種顯現也可以分身去救眾生，像觀世音菩薩具三十二相、八十種好，無盡圓通神變力，所以眾生有需要的時候，祂就尋聲去救渡，而能夠實現實實在在的願力。比如說：眾生有極大災難的時候，祂真的能夠施種種的無畏。如旱災時，祂能夠施種種的美食，或者將山化成麵山一樣，有這種大威神力可以化渡。所以祂要採藥也可以自在的採，要搬東西也可以自在的搬，不會有任何的阻礙。要移山，要倒海也是一樣，祂都能夠以這種手印力加上心力的觀想力，自在的幻現，讓眾生在無量的大神變當中得大利益。即使一掌斷取三千大千世界，一切凡夫都無所覺。
修虹光身起先當然還是由一般寂照的力量，或止觀的力量，或者修種種三摩地，修種種的禪定以後，它能夠定久則發光明。定慧，「慧」就是光明，光明就產生虹身。
修法當然有種種不一樣的入門，因眾生根器不一樣，所以顯現的差異也有很多不同的妙相。
其實虹光身它並不只是一個光明的身。比如說：肉身還未化為虹光身的時候，太陽一照就有影子，化成虹光身時，太陽照時影子沒了，看不到影子。它能夠積小而大遍十方，像我們眼睛看的時候，當遠看時，是有一個莊嚴妙相的樣子出來，但近看時又遍滿十方了無蹤影，如遠看蓮花生大士在打坐著，但越近看時，越是看不到身相，以無相心觀的時候祂又顯現大光聚虹身，這是跟我們修証的天眼、慧眼、法眼、佛眼有不同的境界，所觀就不一。
學這種法其實首先也不必說要一氣呵成，馬上就要成就這種境界，那是不可能的。他必需要有長期的修持力量，凝聚所有的戒、定、慧力，就像凝聚舍利光明一樣，久了它自然就會幻現。由中脈裡面，三脈四輪裡面，左展脈甘露光，右繞脈常寂光，中脈明空大樂光。比如說：你修「哈勒喱薩」，它整個由內放光，全身都是透過毛細孔而顯現紋路的光，而紋路的每個光頭，都有像孔雀羽毛的圓點，一個光旋，這是非常美的。因為這個全身一直都是由智慧三昧力持續的放能量一樣，而這種能量是永遠取之不盡，用之不竭的。
因為心，它是無盡法界體，所以它的能量是無盡的，不像我們的色身，一跑步就累的不得了，就氣喘，難免有生老病死無常之相，而它是不會的。它是越光明越湛滿，是自然任運顯現的光明，不是造作因而顯的。所以它的力量可以源源不斷，可以遍滿法界。所以有這種虹光身的聖者，在修法裡頭，也是一個大成就者。