大圓滿身.九
大圓滿身.九
道根金剛上師 心法開示
實證大圓滿心中心以後會怎麼樣？證到了以後可以一念化文殊身智慧如海；證到大圓滿身以後，可以一念化觀音身普門示現；證到大圓滿身以後會怎麼樣？可以一念化地藏身，超度三惡道出離苦海；證到大圓滿身以後，一念化做普賢王如來身，帶領一切眾生證得三昧法身；證得大圓滿身以後會怎麼樣？一念化現普巴金剛身，超越陰陽，陰陽性空寂；證得大圓滿身以後會怎麼樣？現童子身、現童女身、現佛父身、現佛母身、現具誓金剛身、現空行母身得大神變，我們稱為妥嘎大神變。
也就是說，很多人對密宗不是很了解，總覺得學密宗都有什麼神通什麼神通。當以前密宗還沒有很興盛的時候，很多人看了一些影片，例如：小活佛、或是介紹一些密宗的法門，都覺得密宗很神秘，還有一些躲在深山修行的密宗法王、上師，也許他們身上都有一些神通。
「上師，那我為什麼沒有神通？「上師說：因為你的心不通。」如果有一天你的心都通了，你不求神通，你自然俱足神通。就是因為你的心不通，為何而生？為何而死？─不通。為什麼有生死輪迴？─不通。為什麼世間再怎麼忙，再怎麼執著，再怎麼計較還是得到一場空。你什麼都不通。因為你的心不通，所以你沒有神通。歷代上師三寶、釋迦牟尼佛、觀音菩薩、文殊菩薩，全部是這一顆心通了，所以俱足大神通，所以他們各個得圓通三昧。而我們的心什麼都不通，所以得不到大神通。
真正有神通的人，他不是靠什麼妖通，靠什麼鬼通，或是靠什麼靈通，都不是！所謂鬼通、靈通、妖通，全部來自於外力，真正有神通的瑜伽士，他們修行證悟空性，無所不在，無所不通。第二個，如同達摩祖師一樣，或帝諾巴、那諾巴尊者一樣，他們修到這一顆心無遠弗界，無所不通為止，成就了正遍知。那世間人呢？世間人是靠一些魔通啦！吃藥丸啦！或祈請鬼神降身啦！或者什麼魔障附身、鬼神附身，或是一些靈通，靠一些旁門左道得到了一些靈通，這是不究竟的，這是沒有大智慧的，這還是要背負因果業報，要背負因果業報的東西我們就稱它為業報通。
這些業報通不究竟，他會跟鬼神共同承受因果代價。密宗真正的大成就者，或是已經究竟圓滿的瑜伽士呢？他們真正的神通來自於這一顆心無所不通，他也不是仰仗外力，而是實證大圓滿身而無所不通啦！因為大圓滿身可以通無量眾生身，他們實證大圓滿心中心，而這一顆心可以通無量眾生心，這是他們從空性的口訣，也就是金剛般若裡面得到的殊勝灌頂，我們稱它為四級灌頂，又稱作本尊灌頂、一味瑜伽、無修瑜伽、無上瑜伽的殊勝灌頂。
這種灌頂由上師登壇，直接宣說法要，叫做秘密灌頂。接受灌頂的徒弟，可以轉業報身為功德身，轉無常身入真常身，轉愚癡身證得般若身。進入灌頂的徒弟，能夠實修實證在聞思修當中，定慧等持，不斷地反覆觀照這一顆心，讓這一顆心不要妄生煩惱，不要讓煩惱妄滅，不要去妄執煩惱，就永遠不受煩惱苦，因為煩惱是空性，如此就能從煩惱當中，證悟菩提。這就是超凡入聖的殊勝灌頂，我們稱它為四級灌頂。
這種灌頂可以直接從凡夫地頓超八地，也可以從生滅處證得不生不滅，從無量劫的愚癡業報，證得大智慧，從生死輪迴當中證悟空性，超越生死輪迴。
你會生死輪迴，那證悟空性的人就在你眼前，他可以在當下超越生死輪迴。你有是非，證悟空性的人就在你眼前，不受是非苦。你有煩惱苦，你跟證悟空性的人坐在一起，或跟他生活在一起，你看他永遠不受煩惱苦。因為煩惱是空性，因為是非是空性，因為念頭是空性，因為酸甜苦辣是空性，因為三界是空性，因為輪迴是空性，因為生死是空性，因為名利是空性，因為貧富是空性，因為美醜是空性，因為男女相是空性。空性是無形無相，無所不在，能夠現一切相，一切相是空性，可以回歸無形無相的空性。
無形無相的空性可以現萬法，萬法皆空，所以能夠回歸無形無相的心。無形無相的心能夠生煩惱心，生是非心，生愚癡心，生佛心，生菩薩心，生善心，惡心，無量心都是空性，可以回歸無形無相的如來心。
體大、相大、用大，所以開悟的尊者神通廣大。所以你看達摩祖師開悟，或是惠能大師成就金剛身，或是貢葛老人成就金剛身，或慈航堂的慈航法師成就金剛身，或密宗很多尊者證到虹光身，證到金剛身，他每天就在那裡跟你嘻嘻哈哈，你還會毀謗他，這個是修行人嗎？整天跟你嘻嘻哈哈，你也看不出來他已證悟空性啦！他的身心都已證悟空性，他的身口意都已證悟空性，他學到的密法也是空性，他學到的禪法也是空性，他學到的正法也是空性，他可以在語默動靜、食衣住行當中，每天跟你吃喝玩樂，可是他一法不住，萬法皆空，無所不在，你都不知道。而你會用你的角度去衡量他，拿一支尺在衡量，這個沒吃素，這個沒打坐，咿！這個沒念經，你整天用你的角度在衡量，這個是否有在修行？
顯教是釋迦牟尼佛慈悲，傳給在家居士希望他遠離塵埃苦，看透世間無常出家修行。密宗呢？以前有一個國王跟釋迦牟尼佛請求：跟你修行很苦，叫人要吃素，叫人要出家，叫人要修苦集滅道，叫人要修十二因緣法，修八正道，叫人要發出離心、發菩提心，追求無上佛道。他說：世尊世尊！我請問你，我不要放棄妻子，我老婆那麼漂亮我不要放棄她，我也不要放棄孩子，這孩子是我生的，我怎麼能把他割捨掉，我怎麼可以丟下他去出家呢？我也不要放棄我的王位，我當國王很好哇！我的百姓臣子很多，對我很恭敬很好哇！再來我不要放棄我的金銀財寶，這些東西是我過去生佈施得來的，為什麼這個人沒有金銀財寶？為什麼那個人沒有房子？沒有七寶閣樓，而我都有？因為我過去生都在佈施，他們沒有佈施啊！他說釋迦牟尼佛啊，我不想放棄這些東西，你有沒有辦法讓我不要放棄這些東西，而且能夠即身成佛？釋迦牟尼佛就眼微閉，微笑的跟他說，我這裡還有無上甚深微妙法，叫做殊勝密法，不用離開放下一切相，可以從一切相當中證悟空性，不用放棄家庭，就可以從家庭當中證得大圓滿身。不用放棄凡夫身，可以從凡夫身當中開通中脈證得金剛身，也不用放棄妻子、兒子跟金銀財寶，能夠從慾望當中證得無漏法界身。說完就將這個殊勝空性大法，將這個殊勝空性金剛般若傳給這個國王，這個國王聽完以後覺得很有道理。這個身體是空性，這個心也是空性，世間的聲音也是空性，世間的煩惱也是空性，金銀財寶也是空性，妻子、兒子、車子也是空性，就這樣這個國王證悟了空性。證悟空性了以後無所不在了，證悟空性了以後如如不動了，證悟空性以後能夠生一切身，又能夠將一切身體回歸空性的法界身。證悟空性以後能夠生一切法，一切法又不離開空性，證悟空性以後能夠生八萬四千心，八萬四千心又不離開空性。
這個國王沒有放棄王位，沒有跟他的老婆離婚。像顯教你要出家，要離婚、要乾淨，你要修清淨梵行，所以你要現清淨身，要跟家人保持距離等等。這個國王沒有放棄妻子、兒子，也沒有放棄金銀財寶，證得即身大成就者。這就是在家瑜伽士修持這個無上甚深微妙法─金剛般若，實際上的成就這樣流傳到現在，很多密宗的仁波切，有的都還在做生意。很多密宗的法王，有的有家室、有孩子，也在傳宗接代。這就是佛菩薩將此殊勝的密法傳給在家居士，也就是說，傳給有家室的人(有夫、有妻)，他不希望這種法給出家人去修。
那出家人，釋迦牟尼佛鼓勵他修三法印，四聖諦，八正道，十二因緣法，修清淨梵行，修大乘空義，修六度萬行。那這種殊勝的金剛般若，他就傳給在家居士。