如何去除貪瞋痴慢疑的習氣？(下)
﹝唐卡--二十一度母之救水災度母﹞
如何去除貪瞋痴慢疑的習氣？(下)
上師開示錄
心要念念不離自性，就念念解脫；念念不離本性，就念念不離解脫。因為一反觀自性，就離輪迴相，離一切塵勞相，離一切無明相，所以一反觀之間，就馬上得解脫。假如又迷失了，意識又迷了，或者習氣又迷了，這個又迷失自己的時候，要數數地去反觀，數數去懺悔，這叫「一回入草去，驀地曳將回」。這個意思是說：牛要吃無明草、煩惱草，妄念心貪著向外馳求時，要趕快把它拉回來，不要去犯了稻禾。
學法也是一樣。不犯真妄之法，惟養以智慧禪定，更要把功德穀，好好保護著。不讓野牛去犯、去吃、去糟蹋掉，讓功德林，愈長愈多，不要讓雜草、煩惱草，愈植愈旺。這樣的話，能夠種菩提樹、長七寶芽、得無盡藏。所以，修法實際上無他，但悟一心而已啊！
悟一心，則具解脫力；能悟一心，則具淨化力；悟一心，則具懺悔力；能悟一心，則具正修力。所以只要能夠還藏知見，就只在迷悟之間而已。就像電燈，把它關掉，無明馬上現前。表示無明現前，般若一照，無明馬上不可得。無明本淨，無明沒有去處，因為無明本無來處。所以說，來非來。為什麼說來非來？因為來相緣起性空，因為緣起性空，沒有自性；沒有自性，就不是實體；不是實體，在燈沒有亮時，無明就了不可得。假如無明是實體，那麼千年的暗室，怎麼把它扭亮，它也不會走。它反而會抗議，「我在這裡佔據千年了，你怎麼一剎那點燈，就要把我趕走，我才不走」。其實暗相、無明相本空不可得，本來是虛妄的幻相而已。
所以只要能常照般若，那麼般若智光一顯，這個暗的煩惱相，就本來不可得。但是因為我們習氣煩惱的關係，所以這個般若燈，不容易亮。往往無明的幻景，常常現前。所以不怕煩惱多，不怕無明多，不怕貪著多，不怕五濁苦，只怕我們的覺心太遲、覺心不顯、覺心不恆、覺心沒有毅力。
修法就是要有覺心、有智願，要有策修力。常觀無常不淨、八苦交煎、因果不爽，常觀世間種種苦，因什麼而來，所以要常常去反觀。反觀就能警悟自己，鞭策自己，了達真常悟本無速。解行相應，不要跟人一樣，隨波逐流，同塵合污落入火炕。菩薩畏因，要提前警覺，這樣的話，才不會常常犯一些過失，招致將來的惡果。所以要有先知之明，所謂先知之明，就等於要常觀世間無常、無我，觀世間五欲之樂，只是無常的幻相而已，再怎麼樂都會變成苦。只有常樂我淨的真實法樂為樂；真實解脫樂為樂；真實三昧樂為樂；常住自在樂為樂；以能夠解脫世間的一切塵勞為樂。
我們是凡夫，不了解真樂是長遠的，真樂是無盡的，真樂是遍法界的。只貪著泡沫的樂，無常的樂，如夢幻的樂，些許世間的樂相，一直執著世間法，念念不忘，這都是無明見思塵沙障的業力所成的。像狗貪著糞便一樣，像蒼蠅貪著蛆虫糞便一樣，像蛆虫貪著大便，其實有什麼好的。這看起來多討厭、多恐怖、多厭惡，但它們卻鑽簇在一起，爭相品嘗著它，樂此不疲。我們凡夫也是一樣，天天在此種五濁惡世，無明煩惱中沾沾觸觸，醉生夢死以苦為樂，在佛看起來，也一樣厭惡。
不過修法歸修法，就是平時要持續地修，還要多聽法，多看經。心假如一冷卻，就要馬上看看經典，聽佛法，去覺受事情的種種苦。或是到醫院去做義工，看眾生的一切病況、死傷癆癠及老殘孤苦。看世間爭鬥不已的現象，像黑社會的爭端，賣命橫死，到頭來都是一場空。所以要多多去觀想，才能夠使我們的觀力、定力加強，慢慢顯現，像金剛堅固一樣不動。
現在一般的凡夫，很容易被世間的煩惱轉，被世間的境轉。這就好像大雪當中，有壺熱開水，大地都是雪，熱開水很快就被冷凍了。所以在五濁惡世，要修行不簡單，在煩惱境界當中要修行，更不簡單。但也因為這樣，修出來的功德，就更殊勝，修出來的定力，更超邁，比天人修行，更容易證得品位。人間八苦交煎，苦當然也有一些小樂。人間修出來的順忍力，伏忍力，無生忍力，無生法忍力，都比其他天界修起來，更能有實際的成就，實際的證糧。這是因為天人修一百劫，不如人間修一晝夜，功德相是很殊勝的。所以我們可以說都是凡夫境界，在修法當中，要能夠持之以恆的話，都需要常常去觀想，常常去唸佛，常常去唸咒。
這樣的話，本尊如來跟護法，會常常加持我們，常常跟我們的心地感應，讓我們有防疫力、免疫力，在苦中不受苦；在塵勞中，不受塵勞煩惱；種種煩惱中不受煩惱，讓我們能夠解脫自在，否則的話，很容易墮落。唸咒的好處，就是和本尊的心相應，唸佛號也是和本尊的願力相應。誦經也一樣，和所有經典上的佛菩薩、海會佛菩薩相應。
所以在修誦時，就能夠感召功德相顯現，感召願力顯現，感召一切福慧增益，更能在一切世間法中，深深體認世間的無常。這樣比較能夠契入心要，慢慢地把自己的善根，完全圓融顯現。所以就是天天要去磨鍊，即使金礦不去磨鍊的話，也是被這些烏黑的礦石包著，無法突顯。像璞玉一樣，在礦石當中無法認識。人不修的話，雖然俱足佛性，也無法顯現功德相，無法顯現神變自在力，或者解脫自在力，或三昧利生力，都無法顯現。所以必須藉佛菩薩他們修過的法門，來策勵我們。藉佛的力量，藉佛修法的儀軌，藉佛修誦的經咒，諸佛修法的法門，引渡我們修，引我們照他的方法去修。當然他們修過的，我們引來依樣畫葫蘆，如法修持，當然是占很大的便宜。但是不具信心也不行，不具恆心也不行，不具毅力、定力、智慧力，都不行。如稻草人，徒具人樣，如機器人，不具靈魂，再怎麼神奇或維妙維肖，也只是複製品，不成真用，是無法達成解脫中八大自在境界成就。
末法時期，往往會被旁門左道，三界的魔儸，或六親伏連魔，包圍爭纏。讓我們自己，本來修持好了的，就會退轉，心性也會突變。受到這些冤親債主的障礙，往往很容易就退轉。其實人是多麼脆弱，為日夜無常魔所追，於曠野掉入陷阱中，還好有一條繩子，可以依仗。但是繩子又有黑白老鼠在咬，白天咬，晚上咬，命根子一斷，我們就掉落到陷阱裡面。陷阱中又有四條大毒蛇，在那邊等著你。假如你掉下去，牠一口咬定你，你就沒命了。但是我們貪著陷阱上面有蜜蜂築的巢，巢中有蜜，一滴滴滴下來，我們貪著這蜜，沉醉在一滴滴的蜜中，就不想趕快趁繩子還沒斷的時候爬上來。沒多久這繩子被無常的黑白老鼠咬斷，我們就墮落下去了。所以外面的六賊拼命地追趕你，沒辦法上去的話，就掉落到陷阱當中。一切事情都有無常魔在追你，我們在這裡，無常魔也晝夜給我們斬斷命根，黑白老鼠一直在咬斷我們的命根，一刻不離的。前念後念，剎那剎那在斬斷我們的命根。所以人世無常，無常迅速，今天睡著了，明天不知道還會不會活起來，會不會穿到托鞋。往往人很容易一下子就死掉了，如猝死症般，所以能不深深體會無常，急起修持嗎？
曾經認識一個做水電的工人，長得很強壯。有一天經過大溪橋 ，有一群黑社會的人物，沒頭沒腦的攔他下來痛打一頓，打得滿身都是血、都是傷。這個水電工說：我又沒有跟你們結仇，為什麼打我？他們說：你為什麼要看我們一眼！只因為多看這一眼，就被打得滿身是傷，沒幾天就死掉了。所以人世無常，時時刻刻都有這些冤親債主找麻煩，過去這些宿業的業障來找。很多的異熟果報，有時候逃不出這無始劫來所造的業。人還是要多用功，不要認為自己還很年輕、很強壯，應該要好好的修持啊！