般若心要｛8｝

 

般若心要

｛8｝

力空金剛上師 開示

人生多苦．輾轉淪溺．無常迅速．倏爾老邁

四肢不遂．頭腦癡呆．言語錯亂．冤親追訴

眠夢不安．關心子女．徹夜憂煩．修誦無力

禮拜困難．聞經不喜．逕行苦挨．年華不再

人子違逆．孝婦難期．生活自累．病痛折磨

憂傷悲淚．無人撫慰

這一段的偈，是代表人生的無奈，因為人從生老病死，在這個老的階段，正是折磨的階段，貧病加交，有時候雖然不貧，但是老病加交，其苦難喻。人生多苦？做人更是。娑婆世界是堪忍世界，所以八苦交煎，任何時間念念都沒辦法隨自己的念頭轉。我要健康，偏偏難健康；我要如意，偏偏難如意；我要與所愛和合在一起，也沒辦法親合。看到冤仇的、敵對的，想要排遣他，也排遣不了，有怨憎會苦。念念常起煩惱，念念常起焦慮，時時刻刻都在五陰熾盛苦中。行也無常，壞也是無常，苦中各自苦，連袂無常，所以人生沒有一刻能夠停息苦，尤其內心的憂惱，是很難熄滅。

「輾轉淪溺」，由於內心無明煩惱，見思惑業，一直輾轉，起惑造業，因業受苦，所以這樣輾轉難以脫離，一直淪溺在苦海中，不得解脫。也因為這樣子，隨著無常迅速而轉，剛出生沒多久，很快成壯年，很快變老人，很快就臨於命終。

「倏而老邁」，剛覺得我還年輕，但不久後從帥哥，變成老態龍鍾，走路都困難，眼見而視茫茫、而髮蒼蒼，人生都是這樣。可以說四肢也不遂，有些是中風半身不遂，有些四肢都沒辦法動彈，有些就在養老院一直躺著，活像在地獄中一樣，所以人生的苦真是無法言喻。尤其像在養老院，因為全身都是裝滿這些醫療的器材，想要拔除這些維繫生命的管線，又被人家綁住，腳也綁，手也綁，怕你跌倒，怕你去抓上面的這些呼吸器，所以到頭來真的是要生不得、要死不得，真是人生的大患。而且慢慢的走也走不了，手也難動彈，自己也沒辦法吃飯，要人家餵，頭腦也慢慢的退化癡呆起來，講話也顛三倒四的，雞同鴨講，有些人家在說話，他也以為是跟他說話，還跟人家對嘴，有的在無意中就亂發脾氣，人家也莫名其妙。憶念往昔的事情，或者憶念未來的事，有時候也是片段的，沒辦法連結起來，前後都沒辦法成為一個有次序的念頭，所以輾轉，顛顛倒倒，顛倒夢想，語言錯亂。而且冤親債主在這個時候就常來找麻煩，睡夢不安，一睡又驚醒，常常偶爾就好像在跟陰人說話一樣，兒女都是沒辦法去理解。眠夢睡不安，在睡夢中一直都沒辦法睡得很好，陰沉沉的，好像越來越會跟陰人說話一樣，陽氣快盡，陰氣就越來越深。

「修誦無力」，你再跟他說趁在生的時候念金剛經、念佛、念普門品，這個時候要讓他憶念這個經典，他也沒辦法念起來，一字都難開，念個佛號都很吃力，都很困難，而且有時候會反常，反常就是在好的時候可以依法修持，一但無常到，魔障在找麻煩的時候，顛倒夢想的時候，好人說的他不聽，餓鬼魔障說的他才會聽，隨他轉。所以叫他念佛他也不念，叫他誦心經也不肯，代表修誦已經沒有心力，也沒有氣力。禮拜更加困難，要他禮拜三寶，那很困難，因為坐得難坐，腳伸不了，所以都是像稻草人一樣，一切都不能夠自主。或是經脈都硬化了骨骼沒辦法活絡，因為沒辦法自在活動，所以就是僵硬，慢慢僵化。整個身心都像一個沒辦法控制的活死人，要他經行更不可能，一步就喊累，步步都苦，移一步就艱苦，年華已經不再了，沒辦法再像年輕時。有一種藥叫做還少丹，但是事實上，你沒有修行更不可能還少，只有一天一天的嚴重起來。人子因為照顧父母親的病，照顧一久了，就厭離、厭棄了，覺得說他就一直這樣，照顧也沒辦法好，所以藥也吃不進，也沒辦法行孝，就覺得一切都是已經沒辦法挽救了，就把心全部都放到他的事業上、子女上、妻女上，也不管老父親長臥病榻，輾轉反側與呻吟之間，再怎麼唉叫，他子女聽不見、看不見，或者也不理不睬，甚至忤逆。只要你的財產，不要你的身體，要你趕快死，我好能夠得一筆錢來快活快活，目前經濟困難，有他老父母的錢，能夠使他的經濟活絡起來，所以甚至忤逆父母，平時的親情，到這個時候都沒有。

有時候父母親不隨順他的意願，不把這些產權、定存拿給他去運用，或者不分給他財產的話，那更不得了，恨不得將你殺了。像最近老是有這些忤逆的新聞，子殺其父，甚至殺其母，簡直是禽獸不如！現在這個時代，孝道越來越薄弱，忤逆的人好像越來越多，父母養子女好像是義務的，而子女還報父母恩，反而變成不是義務，像是拖累他一樣。所以現代跟古時代，已經有一百八十度的轉變，完全背道而馳。現在要找一個孝子都很難，要能夠感動天地更難，二十四孝哪裡找？所以現在要把些孝道宣揚起來是很重要的事情。時代變了，人心也多變，一個人的力量不夠，要多人共同去擔負這種教化責任。

「孝婦難期」，忤逆的子女，也是很難期待能變成孝順之子，孝順的媳婦更難期待。古時候媳婦侍奉翁姑，侍奉長輩，就是如同侍奉自己的親生父母，非常的孝順、有情。現在人，媳婦一嫁過去，就想趕快離開這些老古董，好像說認為有父母在，礙手礙腳，管東管西，不如趕快離開，趕快跑，都是這樣想。所以有好的東西，先夫婦自己享用，父母有沒有去省親？沒有去看，也沒有去關懷，也沒有將最好的拿給父母吃，都是自己享用。一有爭執爭吵，還是都為著自己的老婆想，反而罵起父母不該囉唆、不該嘮叨，不該怎麼樣，所以現在這個孝婦難期，好的媳婦也很難找得到了，但是不是沒有，只是很少就是了。

「生活自累」，你一老了，自己要洗澡，洗個澡也跌倒，跌壞了這個身體，手腳斷裂什麼的，這真是苦，自累，自己都沒辦法自己生存，自己沒辦法自己整頓自己，要開水拿個什麼，都要人家去替你辦，三餐也沒辦法自己做，當然有些身體比較好的，或者自幼在農家勤勞出身的，練得一身的強硬的筋骨，也許活到九十多歲都還很了得，能自己照顧自己。但是，以一般來說，上了七十歲以後，都是慢慢衰憊，沒辦法自己去過生活，現在子女又忙的不得了，他的孝心也疏遠了，所以只忙於自己的事業，對父母當然就置之度外，或者只是把他帶到養老院，就任他生、任他死，有些甚至看也不看，假日也不去探親，都沒有。在養老院的這些老人，就一天到晚要打電話，護士們就做個假的電話讓他去打，打了也打不通，而且升降機的流籠也被關起來，讓他們沒辦法自由的到外面去，只是在那邊小小一個範圍，在那邊生活著。

有些人剛去的時候本來還會走路，沒幾個月就走不了路，剛去的時候，有些還會自己吃飯，待沒幾個月，就要人家餵了，腦筋本來還好好的，禮拜六都還會唱歌，唱沒多久，連歌詞都忘了，一句也唱不出來了，你看多可憐！因為我去照顧過一位老歐巴桑，我看到這種情況多的不得了，有些本來會起來走路的，因為有一次走路不小心跌倒，從此以後就一直把他雙腳綁在床上，都不讓他下來，因為怕他下來又跌倒，那些外勞、大陸妹又要挨罵，所以乾脆就把他綁得很緊。老人家手會去拔腳的繩子，後來連手也被綁住，這樣沒多久，活活很好的一個老人，就變成癡癡呆呆的，愛應不應的。我去到那邊一看，他老是叫我把繩子剪開，我有一次也是想太可憐，就把繩子剪開、抽開，那些大陸妹，那些外勞一來就指桑罵槐，也不曉得誰去給他解開的，就這樣大聲這樣罵：我怕他跌倒，你們誰給我把繩子剪開。其實他老人家要便便！要小便，有時候要大便，等一下又大便，等一下又小便，是因為吃的東西不合胃口，在那邊上班的護士，或者是外勞，就臭罵不已，沒有好心地給他清洗，給他照顧。經過幾次這樣子，你多一次的便便，他就指你、罵你，大聲喝斥，所以連大便都困難，連要小便也困難，他被綁住。要洗澡的時候，有些婦人因為腳都緊縮著，沒辦法伸直，所以要人家洗澡的時候，都緊緊地抓住外勞。外勞被她一抓緊，好像有點痛，就馬上很用力地把她摔入水池裡，然後剝去她的衣服，就像丟木頭這樣丟下去，婦人因為很冷、抓很緊，因此就常常要把她掰開，掰到都流血。所以人不要老，但沒辦法，還是會老，所以做人是苦。

人子有違逆，違逆就是父母交待怎麼樣，他也不會照你所說的去做，有些只是外表給你三餐，有時候三餐還不繼，有時候還要叫你輪流的吃，那是還會走路的時候，拿拐杖一個地方走過一個地方，一個禮拜如果多待一天，他就趕你，不肯讓你在那裡多待一天，三個兄弟輪三個地方，五兄弟就要輪五個地方，常常跑來跑去，連刮風大雨都把他趕出去，趕到跌到田裡，最後被人發現，已經死了。所以說做人，實在不要這樣！如果你這樣，以後你的子孫就會照你的行為來對待你。現在你用三輪車將父母載到別的地方，讓他們自生自滅，你的子女又把三輪車騎回來，父親說，你把三輪車拿回來要做什麼？他說我這三輪車以後可以載你。聽到就嚇一跳：我用這個載我父親去農家的破房子住，再拿東西給他吃，讓他自生自滅，以後他也要這樣對待我，把我載到山腳下的草房，要讓我自生自滅，聽到三輪車以後要用來載他，就嚇到了，只好再把父親帶回來。人生有很多這種例子，做不好的模範，以後你的子女也和你一樣，照你的模範去做，水滴都是滴同一個地方。

「憂傷悲淚」，一旦子女不孝順，親戚沒有辦法來幫忙，朋友都離走，自己的私房錢都沒了，田園、房子都沒有自己的份，子女孫子都已經不需要他了，這個時候憂傷悲淚，就以淚洗面，人生實在是大苦。

「無人撫慰」，也找不到人家撫慰，來安慰他，來給他怎麼樣，幫他換洗，尤其每天要幫他換洗。你看慈濟的志工，有一位先生是企業界的大老闆，本來是一個很有錢，很紳士，很有名望的，尊貴的不得了。他太太參加慈濟以後，他也跟著去看，他太太就跟他說，不然我們一起來去參訪所有的病人、貧窮及殘障者，就跟著他太太去看，看哪裡有，才好出錢去救濟。有時候他太太和一群慈濟功德會志工出去的時候，看到很多貧戶，都年紀很大的老人，沒辦法吃飯，吃的到處都是，有的都發霉，都發酸了。身體不舒服，沒有辦法去馬桶上大小便，就在床上大小便，整間屋子都很臭，他先生沒辦法進去。後來常常有人跟他說，你發慈悲心，菩薩不能怕臭，他就去買口罩戴著進去，幫他們拿桶子打掃，拿毛巾幫他們梳洗、梳頭髮種種，後來做久了，他都不怕臭，因為他想到以後自己也會這樣。他跟著太太去行善造福，看到有人用了很久的，大便都積到上面了，就幫忙舀桶子的大便去放到田裡，這個便桶一堆高，四處都是蛆，踩的都是大便，所以說人生太苦。我們現在活的時候，都很乾淨，其實我們肚子裡是屎尿桶，臭皮囊，我們偏偏執愛臭皮囊，每日都為臭皮囊做活，想東想西，不曉得有一天就是這樣子。「無人撫慰」，這個就是孤苦老人的寫照，人生更苦的寫照到處都有，這是說一個人生中的種種的情況。要想到我們將來有一天也會如此，所以對老人、對病人、對殘障、對父母，尤其應該要尊重，要有服務的心。我們想父母懷胎十月將我們生下、養我們，辛苦備嘗，什麼樣的苦都有過，我們現在連盡一點義務都沒有，更不要說孝順，所以自己要反省，如果你孝順，以後你的子女就對你孝順。

｛般若心要8 完結｝