大圓滿身.四
大圓滿身.四
道根金剛上師 心法開示
得到根本上師空性的口訣傳承以後，只要一有時間，就開始聞思修。不斷地反覆去觀照，上師口傳下來的空行法教，證得大圓滿心中心的竅訣在哪裡？為什麼證得大圓滿心中心以後，生命是如此的自在，活活潑潑？眾生以為有煩惱心可得，證悟空性以後，煩惱無所住，煩惱是空性，煩惱非煩惱是名煩惱，煩惱是空性，當下不離開菩提。菩提自性也是空性，當下不離開煩惱，煩惱菩提都是空性，所以不住兩邊，不住中間，名為大圓滿心中心。
這一顆心光明自在，這一顆心千百億劫來不生不滅，這一顆心清淨無染，這一顆心是十方諸佛無量劫來，行六度萬行要去找解脫的答案，就是生命的答案。這個生命的答案，它必須要出離世間苦，它必須要超越生死輪迴，它必須要將自己內心深處的貪瞋癡，自己內心深處的塵埃、無明、我執，全部一掃而空。原來證悟空性了以後，心地的垃圾全部乾乾淨淨，原來證悟空性了以後，心地的塵埃完全無所住，原來證悟空性了以後，心地的無名、我執、法執，心地裡面的美醜，心地裡面的貧富，心地裡面宗教的對立，完全消失。它叫做正等，也叫正覺，它叫做十方諸佛要去找的─超越生死輪迴的答案。
眾生的問題出在哪裡? 所有眾生的問題出在這一顆心，妄生煩惱著煩惱，受煩惱苦。所有眾生的問題出在這一顆心，妄生是非妄執是非，再來受是非苦。眾生的問題出在這一顆心，妄生懷疑，妄執懷疑，再來受種種的懷疑苦。眾生的這一顆心，問題出在這個世間法，生起次第。這一顆心會生我執，再來受我執苦。
痛苦從哪裡來？眾生自己的心執著來的。生死輪迴從哪裡來？從眾生的無明妄心來。世間為什麼有煩惱？眾生自己的妄心執著來的。在上師三寶的眼裡，世間找不到煩惱。世間為什麼有是非？眾生的心有所住、有所執，妄生是非，妄執是非，再來共同受是非苦。在上師三寶佛菩薩的境界領域裡面，他在世間找不到一個是非可得，連一個是非也找不到。有人說政治有政治的是非，宗教有宗教的是非，家庭有家庭的是非，當你證悟空性了以後，所有的是非都是空性，你不得不解脫，除非你還在妄執！你不得不解脫，除非你還在妄住！不斷的在妄執妄住，這樣學法毫無意義。
如果你是一個明眼人，三言兩語就足夠讓你開悟，足夠讓你離苦得樂，足夠讓你讓你的生命得到天真活潑，讓你的生命得到自在，讓你的生命得到解脫，讓你的生命得到智慧。有了智慧，就能善巧方便去任運這一顆大圓滿的心中心，本覺心。這一顆心千百億劫來正等正覺；這一顆心千百億劫來威德顯赫；這一顆心千百億劫來一心含攝無量心，名為大圓滿心中心。這一顆心千百億劫來如如不動，不動如如，稱做大佛頂。這一顆心光明自在，含藏無盡藏，我們稱它為大手印。此心可印無量的煩惱不著煩惱；此心可印無量相不著一相；此心能夠印無量法不著一法；此心能夠印生死而入涅槃；此心能夠印煩惱而開菩題；此心能夠印五毒而產生五智；此心能夠印無常身而開顯真常法界身；此心能夠印一切卵生、胎生、濕生、化生，光明無盡，我們稱此心為大手印。
此心如如不動，不動如如，清清淨淨，一塵不染，我們稱它為清淨法身。
這一顆心人人俱足，你不用跟佛求，不用跟上師求。迷的時候需要上師度化，悟道的時候你可以自度。如果沒聽過這個法，你會盲修瞎練，一旦聽到這個法了，就要自度。在日常生活當中自度；在行立坐臥當中自度；在生死輪迴當中自度；在家業、情業當中自度，度化這一顆心無所住，名為解脫。放縱這一顆心妄生妄滅，放縱這一顆心妄執，叫做生死輪迴，顛倒夢想。此心五蘊皆空，無生無死；此心五蘊皆空，無苦集滅道，此心五蘊皆空，名為觀自在。
為什麼眾生所用的心千百億劫總是做繭自縛，佛菩薩搖頭啊！到最後找出來的答案竟然叫做“無明”，昏庸不明。不明白這一顆心，明明可以成佛做祖，卻在做無明妄心的奴隸，我們稱他為凡夫。千百億劫找不到懷疑心，竟然活在懷疑的世界，千百億劫找不到煩惱心，竟然被煩惱纏縛，千百億劫找不到是非心，卻活在是非的日子裡面，你痛苦我痛苦。佛菩薩百思不解！
世間沒有煩惱，看不到煩惱，抓不到煩惱，摸不到煩惱，為什麼眾生會被煩惱給障住？佛菩薩、上師三寶百思不解！
世間沒有是非，看不到是非，摸不到是非，抓不到是非，是非非是非，是名是非，是非無所住。為什麼會有無量無邊的眾生被是非給絆住？佛菩薩、上師三寶百思不解！
原來這是個無明的世界，原來這是個昏庸不明的世界！眾生昏庸不明，從妄相裡面不斷的攀緣，從妄相裡面不斷的執著，從妄相裡面去執著一個根本沒有的東西來讓自己有所住！
根本沒有煩惱，他去找一個煩惱來讓自己煩惱，根本沒有是非，他去找個是非來讓自己活在是非的世界，根本沒有念頭，他卻活在念頭的世界，讓自己鑽牛角尖，胡思亂想。
奇哉怪哉！一切眾生本具如來智慧功德，云何無量眾生各個顛倒夢想，無明、妄生、妄滅、妄執、妄顛倒。你找出生死輪迴的答案就是愚痴！你找出生死輪迴的答案就是無明！你找出無量眾生為什麼痛苦不安，真的是顛倒夢想！
你沒他的辦法，只有透過佛法，不斷的講經說法，不斷的省悟眾生，不斷的以智慧法語加持一切眾生做慈悲灌頂，加持一切眾生做般若灌頂，令一切眾生轉識成智。聽經聞法當中得真理大道，才能夠開顯心地的般若智慧，要不然這個世間會怎麼樣？這個世界會─你蠢，我跟著你一起蠢；你煩惱，我跟著你一起煩惱；你是非，我跟著你一起是非。就會如此。