般若心要｛13下｝
般若心要｛13下｝
力空金剛上師 開示
明體浩浩．性光明照
回互不異．內外同卯
渾然無朕．不以有道
兀兀騰騰．十方普到
臨塵不溺．湛然無惱
「不以有道．兀兀騰騰．十方普到」，不以有道就是不以生滅之道，不以生滅之道就是不以輪迴之道，不以無常之道，不以緣起之道，因為緣起都是生生滅滅，因為所有的現前諸法都是如幻如化的，所有的可見之相無不是幻化之體，如繫於無常，都不實在，所以叫做不以有道，而契入於無為法界。「兀兀騰騰」，就像我們說打坐的時候，兀兀不動，騰騰就是自性解脫，自在的意思，騰騰也象徵我們真如的正氣，充沛法界，沒有一個地方不如是，騰騰就像人超乎物外、不為物役，不受萬物所意識，能夠卓然超乎逸象之外，逸就是孫逸仙那個逸。能夠透脫一切的業力的掌控，才能夠騰騰兀兀，自自在在，了無繫縛，亦無解者。
「十方普到」，十方一切處都能到彼岸，所以有些禪師臨命終的時候，你說到西方極樂世界？還是到東方琉璃世界？還是到鄔金世界，什麼世界他都可以意識普到。我臨終的時候，我在東邊做狗，西邊做貓，南方做天人，北方做三途眾生，都可以，為什麼？為什麼也做天人，也做餓鬼，也做三途地獄眾生，也做貓狗，做貓做狗去，這個是代表法性身是無不取。無不取等於說法性身是無不在的，它本身是無形無相而借法為相、借物為相，借動物為相，借所有的靈長為相，樹木為相、礦物為相、植物為相，都可以！雲彩為相、虛空為相、水火為相，乃至無量法界為相。因為本身無所相，所以以一切法為相，而且因為一切法所現的，都不離自性，都不離佛性。所以貓也有貓的佛性，狗也有狗的佛性，蠢動含靈也有蠢動含靈的佛性，那麼大自在天也不離佛性，魔界也不離佛性，三途地獄界也不離佛性，一切法皆不離佛性，四聖界不離佛性，六道輪迴界也不離佛性。所以這個佛性可輪迴也可自在，可以有幻身也可以有佛身，可以隨眾生變種種相，也可以隨眾生無所相，可以隨一切法流轉，也可以隨一真不變的法界，常住不遷，常住不動，如如不動，這個就叫做什麼？活潑自在！怎麼做都可以！像不倒翁一樣，你怎麼推，它重心點，空的重心點，永遠是存在，永遠是立的，你東推西推，它本自還歸本位。你推的時候，它本體就是不離中，所以它能夠回歸本位；向西推，它也是不離本位，所以還歸本體，一切都是不離本心、不離心，在空裡入，入無我所，入真空，入於清淨法界，入於無生法；在有，有中也入於空，入於無所有，入於一念不生；在非有非無也如是，亦無亦有也是如是，在一百零八見都可以入於空，入於本體，入於真心。所以活活潑潑就是可以任你怎麼推都好，都沒關係，等於說任你怎麼思惟也不離自性，任你怎麼分別也不離自性，任你怎麼考慮也不離佛性，任你怎麼焦慮也不離佛性，任你怎麼悽慘也不離佛性，任你怎麼流落也不離佛性，任你怎麼樣像地獄千般之苦也不離佛性，讓你入於餓鬼也不餓，入於地獄也不苦，入於四禪定也非樂，入於畜生道也不愚癡，入於中等界而非中等界，但是可以入中等界，了無罣礙。這個就叫做雙運之妙，連魔都是想不到，他也可以入魔界而不魔，入天界而非天，入欲界而非欲，非欲界人，入色界非色界人，入無色界也非無色界人，入三界而非三界，入十法界而非十法界，入塵沙界而非塵沙界，入東方而非東方，入西方北方南方四維上下，也不是東西南北四維上下方的眾生，不屬於一切所以皆屬於一切、普屬於一切，而非屬於一切，遍現一切法，而非一切法；遍現一切相，而非一切相；遍在一切處，而無蹤跡可得，這個就是般若之妙，而無妙者。
「臨塵不溺．湛然無惱」，臨塵不溺，就是臨於種種塵勞的世間而不溺、不淪溺、不淪落，這個是在世間而出世間，在煩惱能出煩惱，在酒肆而能立其志，不墮落、不酒醉。在種種的魔界而不魔，能夠自在無礙，像魔不污菩薩就是這樣子，尼乾子菩薩也是如此，在魔眾當中，能夠得大自在，乃至示現魔而無有魔性可得，這是佛子厲害的地方，如來厲害的地方，而實無厲害之相，為什麼？因為他是純然如是，不加造作，所以沒有奇特之相，沒有倨傲之心，沒有貢高之心，也沒有卑下之心，所以在可憐處不可憐，在高貴處不高貴，居三界之巔而非主、不做主，居眾生之下，而不自低，這個是佛法的微妙處，所以「臨塵不溺」。任何的三界一切法，都不會淪溺它，也沒辦法障蔽它，也沒辦法牽引它入邪見界或者魔界，都無法讓它感受所謂外道之法，就是邪佞之法，或者是世間的繫縛之法，都動不了它。像虛空一樣，不入一切界而普到一切界，非一切法，普到一切法，非一切相而普到一切相，賅一切相，賅羅萬法，而非萬法，這個是為而不恃。
「湛然無惱」，湛就是清淨，無有惱害，清淨無有叨擾，無有干擾，清淨自在，沒有一點的撼動，沒有一點能夠動的了它的佛性，這個是湛然常清常淨不動自性，任何三界的一切業力、魔障、塵勞都不能染污它，不能撼動它，不能繫縛它，所以叫做湛然無惱。就像大虛空一樣，你做颱風做的再大，大地也會變色，人也會有流失，百害都顯現，但是虛空不受害，虛空也不受飄搖，虛空也不受滲透，虛空也不受破壞，虛空一點點都不感受一點的恐怖。虛空也不會移動一步，也不牽動一髮，也不動一心，永遠如是。這虛空很像我們的佛性一樣，所以湛然無惱。無惱，就是沒有任何不安，任何的惶恐，任何的生滅，任何的牽連，任何的業力繫縛，都不會。沒有生滅之味，沒有明理之味，沒有恐怖之味，沒有地獄、餓鬼、畜生之味。
｛般若心要13 完結｝