自性菩提心（六）

自性菩提心（六）

上師開示錄

 　　又比如我們本來是位王子，卻流落他鄉成為乞丐，把自己的故都宮殿，金闕財寶都忘懷了。當有一天，覺悟過來，或被人家點醒，方知道自己原來是個王子時。當下回歸自己，作為儲君，則江山仍在，地位尊榮仍在！方知你的覺皇超三界，當下真是一個法王子！但是在流落他鄉的時候，自以為是個乞丐的時候，你敢不敢如實的說這宮殿、江山是你的呢？當然不敢！你不敢承認，也不敢有這種意念，因為認為自己沒有這份能耐！這一切不是自己的。

　　那麼我們現在一旦悟得菩提心，悟得自己的佛性跟如來的佛性無二無別的時候，也就是悟得心、佛、眾生三無差別，無二無別時。這個時候，你就會把整個法界涵蓋在你的心底之下，就能含攝萬法歸於自己的菩提心，所以這個時候你自己就有決定力量，決定自己是一個法王子，決定自己將來也能夠成佛，也能夠廣度眾生，也有成就大悉地力的時候！所以這時候你就不會自毀前程，你也不會妄自菲薄，也不會自甘墮落，也不會背道而馳，你也不會流落他鄉、流浪生涯，枉將「獅子當野犴」了。

　　所以學法貴在認得自己，認得自己的佛性，認得自己的自性天真佛，認得自己的自性菩提心，認得自己的實相本體。這個時候就是真修！所以，真修者何？返其行而已！如何返其行？認得主！如何認得主？一切都是自己的本面！如何一切都是自己的本面？一切都是實相之體！無法不得，無處不覺，所以叫做「睹目見真如」，睹目皆能見真如之時，叫做「立處皆真」，不管在任何一方，任何處所，在如來的四聖途也好，你在六道天界或地獄當中，任何一切處所，立處皆真，當體如果反觀自性，馬上「蓮開當體，賭面呈示，百川匯海，萬相同心。」

　　從前有個小沙彌，因為犯了很多過失，而被逐出師門，他曾經聽聞師父所說，蓮花世界 華嚴世界是什麼樣子，當時就好像是聽故事的，所以還留在心裡，保有這個印象。但是小沙彌的習氣煩惱太重了，他到處惹事生非，造諸惡業，後來墮入惡道，那是墮入到蓮花地獄當中，當他一看這個地方，發覺怎麼到處都是刀山劍樹，而且排列堆疊都像蓮花的樣子，心中想著：莫非這裡就是師父所說，華嚴世界中的蓮花菩提藏土。喔！蓮花佛土原來是這般模樣。於是心生歡喜心，就當他一念這樣想的時候，突然之間，所有的鐵樹化為七寶樹，所有的融銅鐵汁馬上化為甘露與蓮花，整個鐵圍山都變成清淨的佛土！

　　可見心轉則法轉，心淨則佛土淨，就算處在地獄之中，立處皆真，馬上就能顯現真實的自體，顯現莊嚴自性佛土，顯現真正的法界。

眼勞見幻影‧心迷業相生

睹體空不昧‧覺源照妙明

緣生識變變本寂‧緣滅識泯泯無際