泥性‧佛性(十二)

泥性‧佛性

(十二)

尊貴的  道根金剛上師心法開示

要知道見我非我是名為我

現在知道緣起緣滅的道理，先破除了外境之後再來破我執。「我」是五臟六腑，父精母血，加上自己的心識執著緣起的一個假我，要知道見我非我是名為我。不要等百年後死亡了才知道我非我，當下就該知道這個是非我，假我，妄我。我們因為最初的一念無明，不認清實相，執著色相，產生顛倒夢想，心識入胎，緣起了一個生死輪迴的我。要知道生非生，死非死，在生死的過程當中「我」非「我」。我是因緣假合，地水火風，父精母血，心識，種種的因緣條件和合，故立一個假我。這個「我」在用什麼，「我」在想什麼，「我」的看法是什麼。這些全部都是執著一個假我的意識形態，全部都是落入生死輪迴只因執著一個假我的眾生。

不從根本滅除心識的妄念與執著，

再怎麼修行也無法脫離三界六道

當我們進入「無為法」以後，就要契入四大非四大，六根非六根，五臟非五臟，這全部都是緣生緣滅，整個你看得到的生生死死都是因緣法。有生必有死，生死因緣法的輪迴過程裡面，我不自我是名為我，因為眾生有個性空的佛性。執著妄我才會顛倒夢想，故有好壞、美醜、對立。眾生因為有我，所做的佛事全部落入有為法。眾生因為有我，只要起心動念，必有一體兩面。眾生因為有我執我見，所以看得到、聽得到都是以自我為出發點，以自我為中心，沒有辦法將心比心。我執不破，修行千百億刧不得道，不證道，為什麼？因為他顛倒夢想，因為他因緣假合的我沒有滅除，不知道這個臭皮囊是假合之身，沒有根本滅除心識的執著跟妄念的分別，這個人再怎麼修行都會在三界六道裡面。

佛性袒露無有高下相

一心可以頓超五十二階梯

修行要了知四肢非四肢，五臟非五臟，血肉非血肉，六根非六根，心識非心識，所有的一切都是四大因緣和合。不用到百年後才知道我非我，當下我就非我了。這是從有一個我，根本滅除妄我的顛倒心，進入無我三昧。一切賢聖僧皆由無為法而有高下，所謂高下非高下是名高下，只是他的成就力，褔德力有差別。佛性袒露無有高下相，一心可以頓超五十二階梯。凡是無為法進入五十二階梯，沒有圓滿正等正覺者，那就會有五十二階梯的分別。契入了佛性，就可以頓超五十二階梯，無有高下相的執著。進入了無我，就知道無有生死，整個生死的輪迴都是緣生緣滅。問你從何生、從何滅？緣生緣滅。問你精舍從那裡生，從那裡滅？緣生緣滅。因為有土地，因為有磚塊，因為有鋼筋，緣生了，有一天它就會緣滅。問你生從何來死從何去？緣生緣滅。那麼緣不自緣，因不自因；因不自因，緣不自緣，因緣假合的當體故立假名妄識執著，全部都是不可得。所以，所有眾生所做聲色的執著、我執的分別都是有為法，在有為法中再怎麼修行，都不離開生死輪迴。

……待續