本尊（一）

2009.2.2節錄道根金剛上師共修開示

感恩般若法雲師姐打字

本尊（一）

道根金剛上師殊勝開示

「事相本尊」，眾生以心著相，因相生心，看到禪宗以為達摩祖師坐在那裡，其實達摩祖師的法身無所不在。來到大圓覺精舍看到很多的事相本尊，有的人想跟孔雀佛母相應，有的想跟穢跡金剛相應，有的想與準提佛母本尊相應。

仁波切、上師為引導眾生做方便結緣灌頂，比方說準提灌頂、度母灌頂、財神灌頂，任持一個本尊作為灌頂，引度眾生前來受法，跟佛結下法緣。這是從生起次第裡面用本尊灌頂，例如藥師佛灌頂，他希望有病痛的人接受他的灌頂，請他們修藥師法消除病業。財神灌頂主要目的是希望貧窮的眾生來接受他的灌頂修財神法改變貧窮的命運。文殊灌頂希望愚痴的眾生不了解真正宇宙道理的眾生，來接受他的灌頂，學般若法使他充滿大智慧。如果看破紅塵覺得世間生生世世輪迴太苦了，成家立業也苦，只要有一個我做什麼事到最後都是苦，想要出離三界，那他會做彌陀灌頂，希望有緣的佛子接受他事相彌陀灌頂，修彌陀法，專心念佛去極樂世界，以上我們都把它歸納為生起次第的事相本尊。

「自性本尊」這是圓滿次第，何謂自性本尊？何謂自性？本具的佛性我們可以稱它為自性。那為什麼自性又稱做無自性？本來不可得湛然常住。自性本尊由自性空裡面含攝十法界，根本上師明心見性，徹證實相般若，由自性空普現三昧法身，法身無所不在。任何一本尊沒有辦法離開根本上師，一個根本上師的色身可以攝十方諸佛身，攝入所有菩薩身。根本上師自性空含藏十法界，十法界不離開根本上師的心，根本上師徹證自性空，善惡道不離根本上師。空不染著善惡道，三界六道十法界都不離開空，由自性空含攝十法界而不落入佛魔分別，了了分明佛魔，不染著佛魔，横順佛魔，又能了知自性空佛魔非佛魔是名佛魔，故能夠佛來斬佛，魔來斬魔。因為自性空不住佛魔，横順隨佛魔如夢幻泡影，自性本尊含攝一切法，含攝一切相。若沒有修到自性空，會以色心、妄心染著世間的色身相與音聲相行我執我見、我聽我聞的邪見邪道。若入佛門不打開心門，心外求法還是外道。若入佛門徹證心門，心開法法開，徹證圓覺門、解脫門，一切法門無所不在。由自性空徹證了剛才上師、仁波切事相所灌頂的生起次第的事相本尊，進入了圓滿次第的本尊瑜伽。

……待續