般若心要{13下}
般若心要{13下}
力空金剛上師 開示
明體浩浩.性光明照
回互不異.內外同卯
渾然無朕.不以有道
兀兀騰騰.十方普到
臨塵不溺.湛然無惱
「不以有道.兀兀騰騰.十方普到」,不以有道就是不以生滅之道,不以生滅之道就是不以輪迴之道,不以無常之道,不以緣起之道,因為緣起都是生生滅滅,因為所有的現前諸法都是如幻如化的,所有的可見之相無不是幻化之體,如繫於無常,都不實在,所以叫做不以有道,而契入於無為法界。「兀兀騰騰」,就像我們說打坐的時候,兀兀不動,騰騰就是自性解脫,自在的意思,騰騰也象徵我們真如的正氣,充沛法界,沒有一個地方不如是,騰騰就像人超乎物外、不為物役,不受萬物所意識,能夠卓然超乎逸象之外,逸就是孫逸仙那個逸。能夠透脫一切的業力的掌控,才能夠騰騰兀兀,自自在在,了無繫縛,亦無解者。
「十方普到」,十方一切處都能到彼岸,所以有些禪師臨命終的時候,你說到西方極樂世界?還是到東方琉璃世界?還是到鄔金世界,什麼世界他都可以意識普到。我臨終的時候,我在東邊做狗,西邊做貓,南方做天人,北方做三途眾生,都可以,為什麼?為什麼也做天人,也做餓鬼,也做三途地獄眾生,也做貓狗,做貓做狗去,這個是代表法性身是無不取。無不取等於說法性身是無不在的,它本身是無形無相而借法為相、借物為相,借動物為相,借所有的靈長為相,樹木為相、礦物為相、植物為相,都可以!雲彩為相、虛空為相、水火為相,乃至無量法界為相。因為本身無所相,所以以一切法為相,而且因為一切法所現的,都不離自性,都不離佛性。所以貓也有貓的佛性,狗也有狗的佛性,蠢動含靈也有蠢動含靈的佛性,那麼大自在天也不離佛性,魔界也不離佛性,三途地獄界也不離佛性,一切法皆不離佛性,四聖界不離佛性,六道輪迴界也不離佛性。所以這個佛性可輪迴也可自在,可以有幻身也可以有佛身,可以隨眾生變種種相,也可以隨眾生無所相,可以隨一切法流轉,也可以隨一真不變的法界,常住不遷,常住不動,如如不動,這個就叫做什麼?活潑自在!怎麼做都可以!像不倒翁一樣,你怎麼推,它重心點,空的重心點,永遠是存在,永遠是立的,你東推西推,它本自還歸本位。你推的時候,它本體就是不離中,所以它能夠回歸本位;向西推,它也是不離本位,所以還歸本體,一切都是不離本心、不離心,在空裡入,入無我所,入真空,入於清淨法界,入於無生法;在有,有中也入於空,入於無所有,入於一念不生;在非有非無也如是,亦無亦有也是如是,在一百零八見都可以入於空,入於本體,入於真心。所以活活潑潑就是可以任你怎麼推都好,都沒關係,等於說任你怎麼思惟也不離自性,任你怎麼分別也不離自性,任你怎麼考慮也不離佛性,任你怎麼焦慮也不離佛性,任你怎麼悽慘也不離佛性,任你怎麼流落也不離佛性,任你怎麼樣像地獄千般之苦也不離佛性,讓你入於餓鬼也不餓,入於地獄也不苦,入於四禪定也非樂,入於畜生道也不愚癡,入於中等界而非中等界,但是可以入中等界,了無罣礙。這個就叫做雙運之妙,連魔都是想不到,他也可以入魔界而不魔,入天界而非天,入欲界而非欲,非欲界人,入色界非色界人,入無色界也非無色界人,入三界而非三界,入十法界而非十法界,入塵沙界而非塵沙界,入東方而非東方,入西方北方南方四維上下,也不是東西南北四維上下方的眾生,不屬於一切所以皆屬於一切、普屬於一切,而非屬於一切,遍現一切法,而非一切法;遍現一切相,而非一切相;遍在一切處,而無蹤跡可得,這個就是般若之妙,而無妙者。
「臨塵不溺.湛然無惱」,臨塵不溺,就是臨於種種塵勞的世間而不溺、不淪溺、不淪落,這個是在世間而出世間,在煩惱能出煩惱,在酒肆而能立其志,不墮落、不酒醉。在種種的魔界而不魔,能夠自在無礙,像魔不污菩薩就是這樣子,尼乾子菩薩也是如此,在魔眾當中,能夠得大自在,乃至示現魔而無有魔性可得,這是佛子厲害的地方,如來厲害的地方,而實無厲害之相,為什麼?因為他是純然如是,不加造作,所以沒有奇特之相,沒有倨傲之心,沒有貢高之心,也沒有卑下之心,所以在可憐處不可憐,在高貴處不高貴,居三界之巔而非主、不做主,居眾生之下,而不自低,這個是佛法的微妙處,所以「臨塵不溺」。任何的三界一切法,都不會淪溺它,也沒辦法障蔽它,也沒辦法牽引它入邪見界或者魔界,都無法讓它感受所謂外道之法,就是邪佞之法,或者是世間的繫縛之法,都動不了它。像虛空一樣,不入一切界而普到一切界,非一切法,普到一切法,非一切相而普到一切相,賅一切相,賅羅萬法,而非萬法,這個是為而不恃。
「湛然無惱」,湛就是清淨,無有惱害,清淨無有叨擾,無有干擾,清淨自在,沒有一點的撼動,沒有一點能夠動的了它的佛性,這個是湛然常清常淨不動自性,任何三界的一切業力、魔障、塵勞都不能染污它,不能撼動它,不能繫縛它,所以叫做湛然無惱。就像大虛空一樣,你做颱風做的再大,大地也會變色,人也會有流失,百害都顯現,但是虛空不受害,虛空也不受飄搖,虛空也不受滲透,虛空也不受破壞,虛空一點點都不感受一點的恐怖。虛空也不會移動一步,也不牽動一髮,也不動一心,永遠如是。這虛空很像我們的佛性一樣,所以湛然無惱。無惱,就是沒有任何不安,任何的惶恐,任何的生滅,任何的牽連,任何的業力繫縛,都不會。沒有生滅之味,沒有明理之味,沒有恐怖之味,沒有地獄、餓鬼、畜生之味。
{般若心要13 完結}