緣 起 緣 滅

緣 起 緣 滅

請問上師：弟子在家唸經、持咒時，有時候很像著魔，脾氣會很大，而自己也明知講的話不對，但脾氣就是一下子沖上來，這種情形請上師開示。

答：當然，這有時候以生理現象來說，肝火動，肝不好也容易發嗔。意慾的情況太多的話，也容易發怒。這有些是環境上造成的，比如說家人對你不好，或者是環境上事業不稱心，又或是被老闆開除，這都會造成無明火的產生。這個不一定都是魔障來，有些都是所謂的自心取自性，就是自己的心取自己的思維。前塵影事，自己老是會想到不愉快的事、婚姻不理想，或是被人騙，像這種情況就要多多的學習空義。

　　知道四大本空，境界如夢如幻。學習方向要觀眾生是佛，眾生打擊我，等於佛在考驗我；眾生欠我，等於我沒有好好的供佛；眾生怒罵我，等於諸佛對我學到了心還不認我，自己有所缺陷，這都可以反覆的觀想。像華嚴經裡面，要觀眾生都是佛，我們都是凡夫。自己觀眾生都是主人，都是上師、老闆，我們都是下賤凡夫，要這樣設身處地的反過來安處自己，觀無我，觀一切眾生都有佛性，佛性俱足智慧德相，將來必定成佛，而現在也不離佛的自性緣起。所以對眾生等於對諸佛一樣，不跟他們計較，理論是這樣。

　　我們的習氣煩惱不是一朝一夕就可以降伏的了的，往往不要所謂的不圓而復。首先要十步以後事情才會想到透，才能夠轉回來。慢慢的時間久了，三步腳就能夠想得開，最後甚至一步腳就能夠想得開了。

　　初學者有時候就像「作颱風」，要作一段時間才會清。學習久了就會回復本來面目，才會讓人家有所敬愛。

　　而人性像一面明鏡一樣。初學的人怕鏡子去黏到漆、黏到髒，就拼了命的想要刷乾淨。學習了很久之後，就像鏡中影子一樣，影不礙鏡，鏡不礙影。管你影子是多少，影子是好是壞，是美是醜。其實鏡子是無心，無心又能應對、自在。它無住、無染、無著，這個鏡心不會去沾染到那個影。所以說鏡子髒了，也不用再擦拭，不用擦鏡心，直接就了達這個影子是空的、假的。這是個無生的影子，緣起緣滅，都是無常，就是連現在做得很起勁，做到熱情滿滿的，到後來還是一場空。

　　這個鏡子好像大山不動一樣，無心於一切。不像太虛空一樣，不動於一切，萬物生生滅滅，好似萬物為芻狗一樣，它都可以不理不睬。

　　但學佛人是要在無染當中利樂眾生，無染當中知道眾生的善善惡惡於一切法皆報應法，然後以最好的方便智慧來度化眾生，要特別有這個大悲心，不是像百空一遍的太虛。我們的心不是像太虛一點都沒有情。佛法是有情的，什麼情呢？「道情」。道情就是俱足大悲心，俱足那伽大定力，所以不是完全的一片頑空。