經藏深廣該如何選擇主修

﹝唐卡--釋迦牟尼佛 Buddha Sakyamuni﹞

 經藏深廣該如何選擇主修

上師開示錄

請問上師：經藏深廣該如何選擇主修？

答：鳥巢禪師座下有位弟子，四十年來都沒有得到傳法。有天他想：我要走了！到別的善知識那邊去參訪，請禪師方便讓我走吧！禪師就說：好啊！我四十年來，沒有傳授你什麼法門，但是臨別前，倒有一法門傳給你。就叫他拿一把劍來，然後叫他拿一枝羽毛。大殿上面有鳥雀在築巢，他看這個窩上有羽毛，就隨便取下來，拿給師父說：師父你要傳我什麼法？師父把劍橫著，把羽毛放在鋒利的劍緣上，按著說，你仔細看喔！我現在要傳你法囉！就這麼一吹，這羽毛就斷成兩片掉落下來。他忽然開悟。像這種傳法，不用心緣相，不用思議相，以這種表現來傳法，讓他的徒弟就這樣開悟，非常殊勝。所以也不用什麼解脫不解脫的法，相應不相應的法。

　　平時自己要多誦金剛經，或者六祖壇經也好，或者是思益梵天所問經，都非常好，可以多誦，到時候自然會明白。不用今天這個善知識傳這個，明天那個善知識傳那個。傳了一大堆，不知如何下手，卻把自己弄得三心兩意，不曉得從那一邊唸起。

　　所以人在學法，往往都覺得法不高，法不殊勝，而不修此法。好像一定要弄個七日成佛的法，最殊勝的黑關法來修，馬上就成佛。其實這些，都是我們僥倖的心理。好好修持的話，一切法門本來平等不二。就像蜜一樣，中邊皆甜。不會說上面甜，下面不甜；不會說左邊甜，右邊不甜。佛所說的法，都是無上解脫法。既然開悟的話，法法都是佛法。

法法本來法，無法法一法。

經書無法施，法法何曾法。

法本法無法，無法法亦法。

今付無法時，法法何曾法。

　　這表示世界一切法，都可以與佛法相應。只要有平等性智，就觀一切佛法，一切世間法，都是佛法。這個時候也能以無住心去參這個法，圓滿顯現。所以大可不必一定要傳特殊的法。