以心傳心最樞要 • 事相三寶因心憑 • 人間何緣不性空 • 唯獨真常永相與
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生滅萬法皆無常(五)

{諸法性空‧心地法要}

生滅萬法皆無常()

世間無常─有生就有滅!

尊貴 道根金剛上師心法開示

開示日期:2010/03/07

 

剎那變易人事物‧身心萬法皆無常

了達諸法幻生滅‧生滅相中悟真常

 

你有沒有發現,你看到的人、事、物、山河大地,都是──無常:剎那千變萬化;你有沒有發現,你聽到的,白天跟晚上的所有聲音,都是──無常:小時候、少年、中年、老年,所聽到的聲音,都是無常;你有沒有發現,你講的話也是無常、你想的事情也是無常、你過去、現在,乃至未來,所做的事情,都是──無常!你用這顆心來執著這個無常身,所以你的心跟著無常起起伏伏:看到什麼就起心動念、聽到什麼就起心動念、想到什麼就起心動念、說到什麼就起心動念!這個心──無常,跟著你無常的身體,不斷的隨著──眼根無常、耳根無常、意根無常;所以你有沒有發現,你的感情、事業、家庭,到最後,你只得到──無常!

 

我們學佛的人要在生活中去悟道,去體悟這些道理!叫做「悟道」!有沒有道理自己要去體悟,我們現在是在「迷」的階段,還是在「悟」的階段?那「悟道」是什麼?是「成道」最大的助緣!你必須要先「悟道」,你才有辦法去「修道」!你都不去「悟道」,你要怎麼去「修道」?你不去「修道」啊,你就不可能會去「行道」;而你不去「行道」啊,你永遠證不了「菩薩道」!若你證悟不了「菩薩道」,你一定沒有大智慧,所以你根本就成就不了佛道!所以「悟道」是修行最大的動力,要去「悟」,要在生活當中去體悟!

 

幻化世間諸眾生‧言思作為皆生滅

古往今來諸事物‧幻生幻滅無止息

 

你去看看,你的老闆有沒有生滅?你去看看,你老闆所講的話,有沒有生滅?你去看看,釋迦牟尼佛所講的話,有沒有生滅?耶穌所講的話,有沒有生滅?乃至你所講的話,有沒有生滅?是不是──生生滅滅呢!那你再去看看,耶穌所想的事情,跟釋迦牟尼佛所想的事情、跟你所想的事情,這個念頭有沒有──生生滅滅呢?答案是──有啊!

 

從頭到尾,六根本來就是沒有自性,它只是幻生幻滅的假合體;從頭到尾,不管來到人世間,走過一趟的人,講過的話──都是生滅;想過的事情──都是生滅!從頭到尾,不管是佛菩薩、耶穌,乃至你的歷代祖先,來到人世間走一趟的,看到的事情──都是生滅;聽到的──都是生滅;講到的──都是生滅;聞到的──都是生滅;做到的──都是生生滅滅!從生命的實相,以自我為中心,乃至整個宇宙,全部都是──生生滅滅!永無止境,永無止息!

 

有生畢竟終有滅‧萬相儼然有生滅

心靜寂滅如虛空‧唯見萬相無生滅

 

我們知道生滅的實相了,那上師,要怎麼修行呢?我們要找回不生不滅的佛性!你要比人家提早開悟啊,了解生滅的實相,不用跟人家迷啊!為什麼?因為生命終究有滅的一天,人生宇宙終究有滅的一天,山河大地終究有滅的一天,乃至達官顯要、販夫走卒,終究有滅的一天,乃至你的家業、事業、情業,乃至你的子業,一定有滅的一天!那一天什麼時候會來臨呢?

除非你修行證悟了空性,整顆心跟法身合而為一──安住在無生法身,如如不動,不動如如;不生不滅,恆順萬相生生滅滅;不來不去,恆順萬相來來去去;不聚不散,恆順萬相聚聚散散;不分不合,恆順萬相分分合合;如如不動,不動如如!如是心清淨了,萬相跟著清淨了;如是心不生不滅了,人生宇宙充滿法界,不生不滅了;如是心不來不去了,山河大地、日月星斗跟著不來不去了!如是此心湛然常住,跟般若法身合而為一;此心不聚不散,那外在的一切相,也全部都靜止了!也就是說,將此心安住在無生法界──心不再起心動念了、心平靜了;那山河大地、日月星斗也跟著──平靜了!

 

待續

 

 ( 本文資料整理: 錄音/ 般若妙鏡‧文稿繕打.文字編輯 / 般若心香‧影像合成 / 般若妙慧)

 

 

 

 

 

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