供養法(下)

﹝唐卡--清淨光佛-Brahmajyotis﹞

供養法(下)

上師開示錄

請問師父：供曼達平常我們可以在家裡做嗎？正確的儀軌應該怎麼做？

答：其實儀軌在彌陀大法裡面都有供曼達的法，彌陀大法裡面有很多屬於加行部的法門，每一尊的特殊修法都不離曼達，供曼達是積資糧最善巧又最殊勝的方法。假如沒有修曼達法增福報，要多生多劫勤於修行才能達到這個目的，假如你修曼達法，就能集多生的功德於一生，又能隨喜十方諸佛曼達的功德相化為一體，所以非常容易成就。就好像淨土宗說：橫超三界，一下就可以得到最大的圓覺成就，圓滿成就。

請問師父：這個和我們打供養印，供養眾生白米的這個儀軌一不一樣？

答：假如都沒有這些曼達盤什麼的，那就只好結手印了，這是最簡要的。譬如結供養印，中間也是代表須彌山，旁邊就代表四大部洲，東勝神洲、西牛賀洲、北俱盧洲、南贍部洲，這些都是一個曼達盤，兩邊放米，然後觀想奉獻的時候，撒向虛空，一粒遍十方，粒粒週法界，這個力量就變成很大，然後換八供就可以了。

　　有些是用輾轉成的，用彈指成的，向內彈表示將無盡法界功德向心地聚集；向外彈有時候是表示將自己所得的功德相，一一迴向十法界，迴向法界眾生，迴向上師三寶。這樣的話，散出去，遍滿十方，收回來，一相不立，一法不立，這個時候，是代表空有不二的意思，所以修法色空不二，樂空不二，行空不二，明空不二。了解這個境界以後，任何一法要不離空義來顯現，這樣的話，修法就不會超乎心軌，超乎道軌，等於說不離三昧本體，一一所修都不離它，所以相應力就很快成就。

　　因為一切處一切時，十方三際一切處，都跟心法相應，那麼修法就會打成一片。至於要供養，要買什麼東西，其實都可以隨自己發心。供米也好，供花也好，供飲料也好，乃至供酒，做為甘露都可以。供世間的食膳，像米糕，西藏是供糌粑，日本很多都做麻糬，其實來源都出自米，這些修法都可以引用息災的供養法，跟增益的供養法。

　　在「息、增、懷、誅」四種供養中，息災的供養法，跟增益的供養法、懷愛的供養法、降伏的供養法各有不一樣，要特別注意。譬如息災的供養，大部份先取白色的花來供養，選擇比較白淨的花。至於米，五穀裡面白色的都可以，比較柔和性的都可以，清淨的甘露水，這些都是屬於息災的。

　　另外，不同的修法各有不同的坐姿，雙腳做單盤的吉祥坐可以，假如是金剛坐就變成降伏法。但是金剛坐有特殊的規則，像我們蹲下去的方式，蹲時是上壓下，腿壓在裡面有壓力感，這是降伏式的供養。

　　增益法的供養，就是比較要有生氣的、黃色的、金黃色的花，還有寶，供養的種種寶，壇場應該是半月式的。懷愛法要和合眷屬，要和合金剛眷屬，讓這些世間的干戈化為玉帛，化人間的厲氣為祥和，這種懷和法就是要紅色的花，紅色的供養物，或是結果圓滿的，本來結果圓滿的也可以當增益法用。紅色的果實，屬於懷愛法，蘋果之類的，柑橘之類兩用，因為皮是金黃色，可以做增益用。橘子果實一瓣一瓣，形體像月一樣，所以增益法也可用。而柑有一種甜蜜的意味，又有甜味，所以懷和法可用。懷愛法的壇場要用蓮花型的才比較相應。

　　假如是降伏法，花就要用黑色的，帶刺的玫瑰。還有供養的果實，就用有毒的果實，找辛辣的東西，像辣椒雖然是紅色，但因為是辛辣的關係，所以可用。還有切的香，不能用檀香供養，要用刺仔花或雙面刺的枝，剁斜斜尖尖的一節一節供養。念降伏咒、金剛咒的音聲，應該用厲聲或勇猛的音聲去誦唸。

　　慈悲的懷柔法，就要用比較柔和性、有愛心的語氣。若是增益，就必須要爽朗式的，開唱式的。息災法就要具足悲心，悲心而唸，乃至懺悔心來唸，這是身口意和外在的供養品所求不一樣的結果。如果有要求功名成就的，就拿燈光，代表燈明，或者是夜明珠，發光的東西，或是筆啊，代表一種文章、修為的。供養明鏡，代表智慧，水也可以代表智慧，這是修法的各種「誓具」。

　　「誓具」就是所拿的誓具物，不同的誓具物。一般來說「息增懷誅」四種各有不同，像降伏法就是「巴左洛」，拿「巴左洛」或拿降伏輪，或者像普巴杵，比較忿怒尊的，結印就是要張開的。比如像蓮花式的，就是懷和法。稍微挺直，手指現三角相的就是金剛部的降伏法，半圓形是寶部的增益法。假如是圓圓的就是羯摩部，就是佛部的降伏法，可以息災。五部一心密合無間，加持無間。但假如是手指張開向外彈出的，這個就是降伏的金剛杵，向內彎的，就比較是寂靜尊的法，這各有區別。

　　修法無非是心地跟印要能夠「心印一體」，感召的力量就比較快速，因為佛法雖理具無量三昧，但跟緣起是融成一體的。緣起就是知道種種的緣起，種種的後得智，種種的正遍智，屬於緣起的一切法，都有特別修法的次第，或者軌則，各有不同的緣起。就像人間的化學一樣，什麼物跟什麼物合起來就變成什麼物，這個不同的分子，這些原因都不能錯放，一錯放就顯不出特別的化學物，多一樣，缺一樣都不行，有時候就會有不一樣的結果。

　　剛才講的供三界的壇場，一般最簡要的，就是中間放一張桌子，上面再放一張桌子，最上面再放一張桌子，三層桌子，這樣變成三界供養。分成上中下的供養，上面供十方諸佛，中間供十方聖賢，諸天護法。下層供八部龍天也可以，但是施食時，連冤親債主都可以供養的，這是最下層的。假如旁邊還有的話，連自己的家先都可以供養，所有的苦爽，所有戰亂的十方的祖先，戰亡的將士，都可以在旁邊擺桌子，或是四方擺桌子，表示供四方，這些孤魂苦爽都可以普供養。