以心傳心最樞要 • 事相三寶因心憑 • 人間何緣不性空 • 唯獨真常永相與
回首頁到部落格
01 02 03 04 05 06 07 08
2024.5.18 大圓覺弘法中心【佛陀誕辰點燈供養法會】2024.4.6 大手印弘法中心【大圓覺九品蓮座.大圓覺護持團超薦消災祈福法會】2024.02.25 大手印弘法中心【總集財神,財寶天王,護摩火供增益財神法會】吉祥圓滿2023.12.30 大圓覺弘法中心【阿彌陀佛聖誕】暨【大圓覺超度團點燈祈福法會】2024.2.25(農曆1.16)大手印弘法中心【財寶天王增益財神火供法會】2023.5.27 大圓覺弘法中心【佛陀誕辰點燈供養法會】2023.4.8 大手印弘法中心【大圓覺九品蓮座.大圓覺護持團超薦消災祈福法會】2023.1.28(農曆1.7)大手印弘法中心【財寶天王增益財神火供法會】2022.11.20 新竹市大圓覺功德會-111年冬暖慈幼園遊會{幸福共舞~攜手做公益世界更美麗}圓滿吉祥2022.11.20 大圓覺香港妙吉祥功德會 關懷長者,服務長者餐聚2022.11.14 大圓覺香港妙吉祥功德會 【派發長者福袋蔬果】 服務社群活動.吉祥圓滿2022.10.12 大圓覺香港妙吉祥功德會 【關懷長者】 服務社群活動.吉祥圓滿2022.12.10 大圓覺弘法中心【阿彌陀佛聖誕】暨【大圓覺超度團點燈祈福法會】2022.11.20 新竹市大圓覺功德會【111年冬暖慈幼園遊會--幸福共舞】2022.8.28 香港大圓覺妙吉祥【澳門長壽齋.免費敬老派飯】2022.08.20.大手印弘法中心【 阿彌陀佛消災祈福超渡法會 】吉祥 圓滿2022.9.3新竹市大圓覺功德會【夢想起飛‧童心同趣永不畏懼--頒發弱勢學童獎助學金】吉祥圓滿2022.09.03 大圓覺香港妙吉祥功德會 【中秋愛心送暖長者活動】 服務社群活動.吉祥圓滿2022.9.3新竹市大圓覺功德會【夢想起飛‧童心同趣永不畏懼--頒發弱勢學童獎助學金】2022.8.20 大手印弘法中心【阿彌陀佛消災祈福超渡法會】2022.05.08香港大圓覺妙吉祥【母親節敬老活動】吉祥圓滿2022.5.7 大圓覺弘法中心【佛陀誕辰點燈供養法會】圓滿吉祥2022.5.2 香港大圓覺妙吉祥【澳門長壽齋.免費敬老派飯】2022.4.9 大手印弘法中心【大圓覺九品蓮座.大圓覺護持團超薦消災祈福法會】吉祥.圓滿2022.5.7 大圓覺弘法中心【佛陀誕辰點燈供養法會】2022.4.9 大手印弘法中心【大圓覺九品蓮座.大圓覺護持團超薦消災祈福法會】2022.2.13 大手印弘法中心【總集財神,財寶天王,護摩火供增益財神法會】吉祥圓滿2021.12.19 香港大圓覺妙吉祥【澳門長壽齋.免費敬老派飯】吉祥‧圓滿2021.12.19 香港大圓覺妙吉祥功德會 【敬老發放300位長者福袋】 服務社群活動.吉祥圓滿2021.12.19 大手印弘法中心【阿彌陀佛聖誕】暨【大圓覺護持團九品蓮座點燈祈福法會】吉祥.圓滿2022.2.13(農曆1.13)大手印弘法中心【財寶天王增益財神火供法會】2021.10.16 新竹市大圓覺功德會【讓夢想起飛--頒發弱勢學童獎助學金】吉祥圓滿2021.12.19 大圓覺弘法中心【阿彌陀佛聖誕】暨【大圓覺超度團點燈祈福法會】2021.11.21 新竹市大圓覺功德會【110年冬暖慈幼園遊會--愛心更無ㄒ一ㄢˋ】2021.8.24 大手印弘法中心【阿彌陀佛消災祈福超渡法會】2021.5.22 大圓覺弘法中心【佛陀誕辰點燈供養法會】2021.4.4 大手印弘法中心【大圓覺九品蓮座.大圓覺護持團超薦消災祈福法會】2021.2.21 大手印弘法中心 ‧ 財寶天王{增益財神火供法會}吉祥圓滿2020.12.26 大圓覺弘法中心【阿彌陀佛聖誕】暨【大圓覺護持團九品蓮座點燈祈福法會】吉祥.圓滿2020.11.29 新竹市大圓覺功德會【109年冬暖慈幼園遊會】圓滿吉祥【 2020年國曆9月6日.大手印弘法中心.阿彌陀佛消災祈福超渡法會 】2020.8.22 新竹市大圓覺功德會【讓夢想起飛--頒發弱勢學童獎助學金】吉祥圓滿2020.9.6 大手印弘法中心【阿彌陀佛消災祈福超渡法會】2020.2.1 大手印弘法中心【總集財神,財寶天王,護摩火供增益財神法會】吉祥圓滿2019.12.7 大圓覺弘法中心【阿彌陀佛聖誕】暨【大圓覺超度團點燈祈福法會】吉祥.圓滿2019.12.1 新竹市大圓覺功德會【108年冬暖慈幼園遊會】圓滿吉祥 大圓覺弘法中心{超度團}護持並參加大圓覺超渡團 志願自利利他.圓滿六度萬行大手印弘法中心即日起設置 阿彌陀佛祿位及地藏菩薩蓮位 供大眾供奉2019.9.7 新竹市大圓覺功德會【讓夢想起飛--頒發弱勢學童獎助學金】吉祥圓滿2019.12.27 大圓覺弘法中心【阿彌陀佛聖誕】暨【大圓覺超度團點燈祈福法會】 2019.08.24【大手印弘法中心.阿彌陀佛消災祈福超渡法會 】2019.6.29 新竹市大圓覺功德會【讓夢想起飛--頒發弱勢學童獎助學金】吉祥圓滿108年8月30~9月2日.世貿一館.2019台北國際茶文化產業暨沉香、藝術品【大圓覺佛教文物展】108年8月15~18日.台北市圓山花博爭豔館.2019西藏宗教展暨佛教文物.素食養生博覽會【大圓覺佛教文物展】2019.8.24 大手印弘法中心【阿彌陀佛消災祈福超渡法會】免費結緣【力空金剛上師開示語錄第七:了義心要】108年7月6日每週六 起.大圓覺弘法中心【毗沙門天王經共修暨財神薈供】2019.6.29 新竹市大圓覺功德會【讓夢想起飛--頒發弱勢學童獎助學金】歡迎助印~無上法寶第七冊【了義心要】力空金剛上師開示語錄2019.5.12 佛陀誕辰點燈供養法會暨萱堂春暉{母親節感恩點燈 法會} 吉祥圓滿2019.4.6 大手印弘法中心【大圓覺九品蓮座.大圓覺護持團超薦消災祈福法會】吉祥.圓滿{法會相片集錦}2019.5.12 大圓覺弘法中心【佛陀誕辰點燈供養法會】2019.5.12 大圓覺弘法中心【萱堂春暉--母親節感恩點燈法會】2019.4.6 大手印弘法中心【大圓覺九品蓮座.大圓覺護持團超薦消災祈福法會】2019.2.17 大手印弘法中心【財寶天王增益財神火供法會】吉祥圓滿2019.2.17(農曆1.13)大手印弘法中心【財寶天王增益財神火供法會】2019.1.12 妙吉祥功德會【全賴有你.人間有愛素宴籌款晚會】功德圓滿2018.12.23 大圓覺弘法中心【阿彌陀佛聖誕】暨【大圓覺超度團點燈祈福法會】吉祥.圓滿2018.11.25 新竹市大圓覺功德會【107年冬暖慈幼園遊會】圓滿吉祥2018.12.23 大圓覺弘法中心【阿彌陀佛聖誕】暨【大圓覺超度團點燈祈福法會】2018.11.25 新竹市大圓覺功德會【107年冬暖慈幼園遊會--散播愛與歡樂的種子】2018.9.29【讓夢想起飛--頒發弱勢學童獎助學金】吉祥.圓滿 2018.8.18【阿彌陀佛消災祈福超渡法會】吉祥.圓滿免費結緣【力空金剛上師醫方妙藥:醫方明】2018.8.18 大手印弘法中心【阿彌陀佛消災祈福超渡法會】2018.5.19【佛陀誕辰點燈供養法會】吉祥.圓滿每週六.毗沙門天王經共修暨財神薈供【免費結緣.力空金剛上師開示語錄第六:圓通心要】2018.4.28【萱堂春暉母親節感恩點燈法會】吉祥.圓滿2018.4.7【大圓覺九品蓮座.大圓覺護持團超薦消災祈福法會】吉祥.圓滿2018.5.19 大圓覺弘法中心【佛陀誕辰點燈供養法會】2018.4.7 大手印弘法中心【大圓覺九品蓮座.大圓覺護持團超薦消災祈福法會】2017.12.28 新竹市大圓覺功德會【中埔里敬老派飯活動】圓滿結束2018.2.25(農曆正月初十)【財寶天王.增益財神火供法會】107.1/5~1/8 台北世貿一館佛教素食健康展【大圓覺佛教文物展】2017.12.30 大圓覺弘法中心【阿彌陀佛聖誕 暨 大圓覺超度團點燈祈福法會】

圓滿心要 {26}

圓滿心要

26

力空金剛上師 開示

 

希夷天籟不聞聞.莊嚴妙相無賭觀

六根無我普放光.四儀自在任禪安

     work icon:logolight-1.gif 

「希夷天籟不聞聞」,古時候天籟代表一種道的妙音,現在天籟可以比喻為如來的妙音,如來的梵音,如來的無漏音,如來的法界音,如來的大法音。因為這種音是沒有滲漏相的音,是沒有煩惱相的音,是沒有造作相的音,而是遍佈法界,周遍十方,也是豎窮三際無所不在。這種天籟之音,周遍太虛無所不在,但是你沒有得返聞自性的聞性,那麼雖然天音普在,你偏偏就聽不到。所謂聽不到是因為你昧於本體,昧於自性,昧於妙明,所以你就沒辦法聽到這種佛音、法音,殊勝勝解音,真正的第一義音,如來真正的菩提音,大圓覺音,大手印音,大中道音,大方廣音,無邊妙慧音,無邊莊嚴音,無盡三昧音,都是天籟之音。所以天籟可以代表一切佛所說的法音,一切聖者都被天籟所概括。我們煩惱多的眾生,有沒有天籟之音?當然有,只是自己自昧罷了!無明自己障蔽自己,障蔽自己的耳根一樣,而其實天籟普在一切處,就像目犍連尊者,或者任何其他的修行成就者,要測佛音到什麼時候,到什麼地方,才聞不到釋迦牟尼佛的音聲,為測佛音,就一直以最殊勝的神足力,一直飛到無量世界之外,剎塵世界之外。在一個國度裡,站在像一個大水池的邊緣,在那邊測聽釋迦牟尼佛的音聲還在不在,依然是那麼大聲,釋迦牟尼佛的梵音竟然沒有遠近之分,都是那麼響亮,那麼圓明。所以佛的天籟具無量世界,都沒有間斷,無有間斷,而是大圓明,無有欠缺,也是通三際,過去如是,現在如是,未來也如是,這個音聲不會間斷,而十方三世一切處,都俱足天籟之音。所以這種音聲,假如我們能夠聽得到,你就能夠證得不思議的三昧,成就無生法忍力,成就第一無滲漏之音,不屬一切世間的有漏音,超乎世間的一切法,非法的流轉音,它是不流轉,是湛然常淨,湛然如是,而周遍法界無所不在的。這樣子就能知道,如來的法性身是周遍法界的,如來的法性身也是一個天籟之體,天籟之本體,法性身也是圓明自性,所以身、心、聞性、見性、觸性、覺性,其實都是一體,都是心而已,一心而已。所以心具無量的種性,心具無量的能量,心具無量的法,心具無量的妙用,所以一心顯無量相,無量相皆是心,一心顯無量用,無量用即是心,所以心再怎麼變化,都不離心,它的功能雖無量無邊,無非都是心所現,所呈圓明現前的。沒有一法不是心法,沒有一相不是心相,沒有一個聲音不是心聲,如是慧取自性,那麼你的見聞覺知都不離佛性,你所有的能見,見精;能觸,觸性;能覺,覺性;能畏,畏性,能任何了知的自性,從來都不離心,而且只是一於心,圓明圓通普達周遍,無所不具。這樣知道的話,就知道所謂的「希夷天籟不聞聞」,不能以世間的耳根去聽,不能以世間的能聞的想法去聞它,因為有能聞,有所聞,這個就是落入世間法,能聞所聞都寂滅,入於寂滅的時候,就是歸於空。歸於空的時候,能空所空,也不可得,在不可得當中,如是覺的時候,覺所覺也空,所以層層深入更細微的領悟,直到最後,將你的聞性,如觀音菩薩一樣,周遍法界,尋聲救苦自在無礙,這個耳根周遍無量法界,無盡眾生的一切音聲,他都可以聽聞,都可以聞得到。不會像我們凡夫的耳根,稍微幾步遠就聽不到,就沒辦法圓通,而其實我們的耳根三百六十度都可以聽得到,假如沒有浮塵根,耳根的受限,也沒有無明煩惱的受限,沒有執著見思惑的受限,那麼你的耳根自然就是周遍法界,無所不在。遍一切處,遍六道,遍十法界,遍無量的諸天,都能夠聞得到,像觀音菩薩圓通第一,耳根成就的聖者力量,就能有這樣的力量。眼耳鼻舌身意六根,所放出來自性的性光,本來都是心所抒放的,一心成六用,六用皆能夠圓通歸自性,歸一個自性而已。像一個毛巾結成六個結,六個結把它解開的時候,還歸一條巾,一條巾就是周遍法界的一個心,一個妙心之體,沒有彈性之體,無相心之體,無漏心之體,如是之,真正的不聞聞,沒有聞相,能聞的自性。希夷本來是道家的語詞,我們把它運用在這裡,希夷也像是我們禪定中很微細的一切思索思考,都不可得,一切的能見相也不可得,能聞所聞也不可得,極虛,自虛的境界,自虛圓妙的境界,或者清虛妙聞之德,一切眾生都沒辦法以粗心大意的這種想法去了解它。

「莊嚴妙相無賭觀」,莊嚴妙相就是說,在無生法界裡面,諸佛菩薩以大用力,可以莊嚴自性,能莊嚴自性,表示諸佛菩薩歷劫度化眾生,三際三大阿僧祇劫一直做好事,自度度他,覺行圓滿,功德無邊,所以能夠以大福德力,大圓覺力莊嚴自性佛土。而自性佛土是為眾生將來往生而受,為他所度化所有眾生的一大佛界,建立這種不可思議的淨土。而一切得無生法忍力的,有緣佛子都可以往生這一真法界,往生清淨佛界,往生這樣的淨土。所以說莊嚴妙相,不管他自己的莊嚴,或淨土的莊嚴,都一樣微妙,不可思議。自性的莊嚴,就變成三十二相八十種好,那麼我們假如是屬於權教菩薩,見佛菩薩相就好像是幾百千億丈高,實教菩薩見佛菩薩,可以說像五百億阿僧祇由旬高,或者是像阿彌陀佛,八百億由旬高,八百億恆河沙由旬高,我們想像不到,這個都是佛菩薩的不可思議境界。我們凡夫觀想丈二金身都觀不出來,因為我們的心太渙散,念念都是在動,一旦心中動,觀相就不能了了,定力不夠,所以觀現的一切莊嚴淨土,都沒辦法清晰莊嚴,如法顯現。像《觀無量壽經》觀西方極樂世界,我們沒辦法觀得很好,簡要的像西邊觀落日,觀琉璃海,到金剛幢,乃至觀一切佛菩薩,一一的三十二相八十種好莊嚴,能夠觀得出來,那就了不起。所以我們不要以為學了這個空性,什麼都沒有,哪還有能觀的我,還有所觀的相,所觀的淨土?大家要知道,能觀空,所觀也空,在空裡能夠建立無量諸佛,在空裡才能建立無漏莊嚴的淨土。在有中、生死中就建立不了西方極樂世界,建立不了十方諸佛的清淨佛土,為什麼?因為屬於有漏生死門。淨土是無漏,金剛法界所形成的,所以它是屬於無漏心所現,無生心所現,無相心所現,跟世間的莊嚴不一樣。世間有漏心莊嚴,所以所莊嚴還是有漏,以生死心莊嚴,所以世間還是有生死,有遷流,阿彌陀佛。「無睹」就是說,現前一切莊嚴之相,不能以能觀所觀去入於這種境界,有能觀之我,有所觀之境界,這都是落於世間法,要能夠能觀所觀雙泯,染淨雙泯,凡夫與如來雙泯,一切不生,一切無爭,了無痕跡,這時無漏莊嚴的微妙境界,才能夠完全現前,定中才能夠現無邊法界,定中才能現無盡的莊嚴淨土。所以不能以世間的能看自性去看,有能看有所看,有能睹有所睹,有能見有所見,這都是落入世間法,世間的常見法,常見邊,生滅邊,怎麼能夠見到真實的如來實相境界,原現的清淨佛土?根本不可能。但是,假如我們好好的唸佛,好好的唸本尊咒,藉著如來本尊的願力,跟不可思議的咒力,還有不可思議的法名,不可思議的萬德洪名力,還有佛的願力,我們就可以達到這個目的,就像我們兩隻腳沒辦法到達,藉著佛法的持咒,你就可以到十方世界,能夠到清淨佛土。

「六根無我普放光」,更進一步了解色、聲、香、味、觸、法,本來都是緣生如幻影不可得,那麼六根的眼、耳、鼻、舌、聲、意也是無自性可得,所以聲色皆空,而根塵皆空,六根、六識也是空,十八界都是空,六塵、六識、六根加起來十八界,一一不可得,一一皆空,依空故才能夠展現它的妙用,依空故才能放智慧之光,所以六根門頭都可以放智慧之光。有些是以眼根入的,有些以耳聞入的,有些是以味觸入的,有些是以覺觸入的,像波須蜜女,她就是以覺觸入,人家一摸到她的手,就馬上能入定,一摸到她的頭,也能入無頂三昧,如果摸到她的身,就能夠得大自在觸證三昧,全身都是法。所以降伏秘密法,佛母從後面抱,也能入定,前面抱雙拳,表示說佛慢堅固,表示一心在頂禮十方三世一切佛,也等於不離佛而佛慢堅固。見,智慧之見,精進不已,無間相續,這叫無間緣,無間緣就是一直持續的修持,不斷的修持,而每一個修持的念念,都是入正定,都是攝到心要,攝到生死的根本,讓生死變成不生死,就是等於打殺所有的障礙境化成清淨境,化成無生境,化成無我境,化成無相境,所以精進之功,而智慧即見,即見,見代表智慧,自達目的,直現本體,而功又當於代表它不斷的精進力。法幢代表菩提心永現前,大法幢永遠遍佈法界,無所不在,樹立這種正法之門,讓眾生都有一個旗子可觀瞻,有個目標可效法。旗子不倒,修持的法門一定可以持續到成佛,永遠不傾倒。學佛就是要有親因緣,就是佛的自性,眾生的自性,要有所緣人,要跟著自性去修,跟著法門去修,一切法門都是我們所緣的對象,乃至善知識本尊,都是我們所緣的對象,乃至佛菩薩都是我們所緣緣的因緣。有親因緣,有所緣緣,還有增上緣。增上緣就是諸佛菩薩的教導、加持,跟本尊的加持力,跟持咒的緣起力,殊勝的莊嚴緣起,跟諸佛菩薩的願力,都作為我們增上成就的因緣,所以叫增上緣。而無間緣,就是你修的人要無間相續,要跟本尊融成一體,身與身融成一體,心與心融成一體,語與語融成一體,根本成一體無二,才叫做真正的佛慢堅固,或者本尊慢堅固。一有滲漏,這個無間緣就有過失,無間緣不能有間斷,時間不能間斷,空間也不能間斷,到處都是本尊,到處都是本尊的妙法,到處都是實相。三際,永遠不停的一直在串習,過去際如是,現在際如是,未來際如是,念念皆如是,叫做時與空都是一時普修而不可間斷,這才叫做無間緣,叫無間,四種因緣,親因緣、增上緣、所緣緣、無間緣,這四種緣假如俱足了,你就能夠成就佛道,就沒問題。

「四儀自在任禪安」,四儀自在就是行、住、坐、臥都不離自性,行、住、坐、臥不離禪,行、住、坐、臥都不離三昧,這才是修,這就是無間緣,無間相續。周遍法界裡,入於性修的大海,處處都是法海,處處都是性海,沒有一處不是。這個時候,看一切眾生都是佛,乃至眾生的一切,依正所在的一切處,都是實相境界。繁華雖過,還有種種的河聲、雨聲、風聲、鳥叫聲,或者颱風的聲,或者是打殺聲,或者是歡樂聲,或者惡道叫苦聲,一切聲都是轉為無間的陀羅尼聲,轉為旋陀羅尼聲,都是變成真如語,如實語,不二語。學佛法就必須要這樣,但是要能這樣,必須要澈見心法,這些功能自然俱足,只是你要一直串習著,讓它能夠全體都自自然然顯現,不修而修,非證而證,不用勤勇,也不屬退墮,在這個地方能夠自在的安歸本命,還歸本體,處處都是還家,到處都是點鐵成金,都是金,沒有一法非金,沒有一眾生非佛的自性,要如是去理解它。


{圓滿心要26完結}

大手印弘法中心

苗栗縣南庄鄉田美村111-1

大圓覺弘法中心

新竹市自由路1113樓.電話:03-5420951

新竹市大圓覺功德會

新竹市自由路1113樓.電話:03-5420951

大圓覺文殊苑

新竹縣竹北市興隆路一段2115

大圓覺顯密圓通網頁

http://www.dyjworld.com

大圓覺弘法中心臉書專頁

https://www.facebook.com/dyjgroup

大圓覺弘法中心部落格

http://blog.xuite.net/dyj111/twblog

 

  


 


 


【道根金剛上師弘揚顯密圓通心法】護持劃撥帳號:19441495.戶名:曾啟煌
【新竹市大圓覺功德會帳號】中國信託經國分行.5545-4027-4826.戶名:新竹市大圓覺功德會

【大手印弘法中心】苗栗縣南庄鄉田美村1鄰11-1號    【大圓覺弘法中心】Tel:03-5420951.新竹市自由路111號3樓
【新竹市大圓覺功德會】Tel:03-5420951.新竹市自由路111號3樓    【大圓覺文殊苑】新竹縣竹北市興隆路一段21號15樓

版權所有 © 2013 DYJ DHARMA CENTER.All rights reserved..瀏覽人次:363